蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
○叙咎徵《易》曰：履霜坚冰至。《文言》曰：积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。又曰：吉凶悔吝，生乎动者也。《尚书·洪范》曰：咎徵：曰狂，恒雨若；僣，恒阳若；豫，恒燠若；急，恒寒若；蒙，恒风若。《左传》曰：初，内蛇与外蛇斗於郑南门掷晷，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问於申繻曰："犹有妖乎？"对...
○五星京氏《易五星占》曰：岁星失度何？人君不仁，春杀无辜，则岁星失度；其救也，慈仁敬让，广恩惠施，无犯四时，则岁星承度。荧惑失度何？人君内无礼法，轻薄房室，外行慢易，敛夺民财，则荧惑失度；其救也，爵贤位德，养幼廪孤，命乐师，趣鞉鼓，合欢欣，荧惑还度，天心得矣。太白失度何？人君薄恩尾殹，懦弱不胜任，...
○风《尚书·洪范》曰：咎徵，曰蒙，恒风若。(君行蒙暗，则常风顺之。)《礼记·月令》曰：孟春行夏令，飘风暴雨总至。季秋行春令，则暖风来至。京房《易传》曰：后专拜，厥风疾而树不摇；不循道，厥风不摇草。京房《别对灾异》曰：回风起何？风者，天之号令也，当直而正，普而不偏。佞人众，君迷惑，则回风起。不救，则...
○云《周礼·春官》曰：眂祲，掌十辉之法，以观妖祥。四曰监，八曰叙。(郑司农曰：监，云气临日也。叙者，云有次叙，如山在日上也。)又曰：保章氏，以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲像。(郑玄曰：物，色也。视日旁气云之色。降，下也。知水旱所下之国。郑司农曰：以二至二分观云色：青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑...
○雪《左传》曰：昭公四年正月，大雪。刘向以为昭公娶吴，婚於同姓。董仲舒以为季孙宿专政，阴气盛也。《汉书》曰：武帝时，十二月，大雨雪，人冻死。时衡山王谋反，废而杀之。又曰：玄帝时，十一月，齐楚大雪，深五尺。时石显陷魏郡，太守京房杀之。又曰：王莽天凤中，地震，大雨雪，深一丈，竹柏枯死。其年，琅琊女子吕...
○昼昏《尔雅》曰：阴而风为曀。《史记》曰：晋烈公二十三年，国大风，昼昏，自旦至中。明年，太子喜出奔也。《后汉书》曰：献帝时，日昼晦。董卓拥毙蔻帝陵。《晋书》曰：魏高贵乡公时，司马景王讨毌丘俭，大风晦暝，行者倾伏。刘向以为正昼而暝，阴制阳，臣制君之像。俭败见诛。又曰：晋玄帝时，京都昼昏，风云并起。时...
○地震京房《易占》曰：地动，阴有馀。《左传》曰：南宫极震。(南宫极，王子朝之卿士也。)苌弘谓刘文公曰："君其勉之，先君之力可济也。(先君，谓刘献公，文够愿也。献公亦欲立子猛，不欲令子朝得国。今南宫极震死，为天所弃，先君之功弃可成也。)周之亡也，其三川震；今西王之大臣亦震，天弃之也。(西王，谓子朝也...
○神上《易》曰：阴阳不测之谓神。(神者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘者也。)又曰：知变化之道者，其知神之所为乎？(夫变化之道，不为而自然。故知变化者，则知神之所为。)惟神也，故不疾而速，不行而至。《毛诗·嵩高》曰：维岳降神，生甫及申。《礼记·孔子闲居》曰：清明在躬，气志如神。又《中庸》曰：鬼...
○神下《北史》曰：神武以高昂为西道大都督，径趣商洛。昂渡河，祭河伯曰："河伯，死晷之神；高敖曹，地上之虎。"《齐书》曰：义乡县长风庙神姓邓，先经为县令，死遂发灵。周山图启乞加神位辅国将军。上曰："足狗肉便了事，何用阶级？"《齐书》曰：李安民为吴兴太守，郡有项羽神，护郡厅事。太守到郡，必须祠以轭下牛...
○鬼上《易》曰：鬼神害盈而福谦。又曰：睽孤见豕负途，载鬼一车。(槛屙盈车，吁可怪也。)《左传·庄公》曰：齐侯田于贝丘，见大豕，从者曰："公子彭生也。"(公见大豕，而从者见彭生，皆妖鬼。)公怒曰："彭生敢见！"射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足，丧屦。又《僖公》曰：晋侯改葬共太子。秋，狐突適下国，...
○鬼下《异苑》曰：广州治下有黄文鬼，出则为祟。所着衣帽皆黄，至人家张口而笑，必得疫疾。长短无定，随篱高下。自不出已十馀年，土俗畏怖惶恐不绝。又曰：陆机初入洛，次河南之偃师。时夕，望道左若有民居，因往逗宿。见一年少，神姿端达，与机言玄门妙物。机心伏其能，尾馛酬抗，乃提纬古今，总验名实，此年少不甚欣解...
○怪《春秋潜潭巴》曰：异之为言怪也，谓先发感动。《左传·庄公》曰：初，内蛇与外蛇斗於郑南门掷晷，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问於申繻曰："犹有妖乎？"对曰："人之所忌，其气焰以取之。妖由人兴也，人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖也。"又《文公》曰：有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。(伯禽至...
○魂魄《易·上系》曰：精气为物，游魂为变。《韩诗外传》曰："溱与洧"，说人也。郑国之俗，三月上巳之日，於两水上招魂续魄，祓除不祥。故诗人愿与所说者俱往观也。《礼记·檀弓下》曰：延陵季子適齐。其反也，其长子死，葬于嬴、博之间。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰："骨肉归复於土，命也。若魂气则无不之也...
○重生《左传·绪瀚上》曰：晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。《后汉书》曰：献帝初平中，长沙人姓桓，死月馀。其母闻棺中有声，发之，遂生。至阴为阳，下人为上。其后曹公由匹庶起。又曰：建安四年，武陵女子李娥，年六十馀，病物故。瘗於城外数里，已四十日。行人闻其冢中有人声，便语其家。家往视，闻娥声。出之，遂活...
○变化下《庄子》曰：夫白鶂之相视，眸子不运而风化。虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。(鶂以眸子相视，虫鸣以声相因，不待合而便生子，故曰风化也。)《淮南子》曰：夫历阳之都，一夕反为湖，勇力圣智与怯不肖者同命。(历阳属九江郡。历阳县中，有老妪，常行仁义。有两诸生过之，谓曰："杆国当为湖，妪视东城阃有血...
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。