【唐朝】
【唐朝】
○猎下《王孙子》曰:赵简子猎於晋阳之山,抚辔而叹。董安于曰:"主君叹,敢问何故?"简子曰:"汝不知也,吾厩养食谷之马以千数,官养多力之士日数百,欲以猎兽也,恐邻国养贤以猎吾也。"《庆子》曰:赵简子田,郑龙为右。有一野人,简子曰:"龙下射彼,使无惊吾马。"龙曰:"昔吾先君伐卫免曹,退为践土之盟,不戮一人;吾子今一朝田,而曰必为我杀人,是虎狠杀人。"故将救之。简子愀焉,曰:"不爱其身以活人者,可无从…
○陶《礼记·檀弓》曰:有虞氏瓦棺,(始不用薪也,有虞氏上陶。)夏后氏堲周。(火熟曰堲。烧士冶以周於棺也。或谓之土周。)又《丧大记》曰:甸人为垼于西墙下,陶人出重鬲。《左传·襄公二十五年》曰:郑子产曰:"昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。(阏父,舜之后。当周之兴,阏父为武王陶正。)我先王赖其利器用也,与其神明之后也,(舜圣,故谓之神明。)庸以元女大姬配胡公,(庸,用也。元女,武王之长女。胡公,阏父之…
○钓《毛诗·何彼秾矣》曰:其钓维何?维丝伊缗。(伊,维。缗,纶也。《笺》云:钓者以此有求於何,彼以为之乎?以丝为之纶,则是善钓也。)又《国风·竹竿》曰:籊々竹竿,以钓于淇。又《小雅·采绿》曰:之子于钓,言纶之绳。(纶,约缴也。)其钓维何?维鲂及鱮。维鲂及鱮,薄言观者。《论语·述而》曰:子钓而不纲。(钢,谓为大索横流属钓。)《尚书大传》曰:周文王至磻溪,见吕望钓。文王拜之,尚父云:"望钓得玉璜,刻…
○钱上《周礼·天官下》曰:外府掌邦布之入出,以共百物,而待邦之用,凡有法者。(布,泉也。布,读为宣布之布。其藏曰泉,其行曰布。取名於水泉,其流行无不偏。泉始盖一品。周景王铸大象而有二品。后数变易,不复识本制。至汉,惟有五铢久行。王莽改货,而易作泉布,多至十品。今存於民间多者有货布、大泉、货泉。货布长二寸五分,广寸,首长八分有奇,广八分,其圜好径二分半,足枝长八分,其右文曰货,左文曰布,重二十五铢…
○钱下崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰:赵王三年,得一鼎,容四升,中有大钱三十,文曰:"当千"、"当万"。鼎铭十三字,篆不可晓,藏之於永丰仓。因此令私行钱,而民不乐,乃重立禁制,官赋至,皆取钱廛肆,故不行也。《北史》曰:后魏元诞累迁齐州刺史,在州贪暴,大为人患。有沙门为诞采药还,见诞,问外消息,对曰:"惟闻王贪,愿王早代。"诞曰:"齐州七万家,吾至来,一家未得三斗钱,何得言贪也?"《后魏书》曰:王昕…
○谷《周易》曰:日月丽乎天,百谷草木丽乎土。《尚书》曰:稷降播种,农殖嘉谷。《毛诗·谷风·信南山》曰:既沾既足,生我百谷。《毛诗·甫田》曰:播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。《周礼·天官》曰:太宰,以九职任万民。一曰三农,生九谷。(郑司农云:九谷,稷、黍、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。)凡王之膳食用六谷。(郑司农云:稻、黍、稷、粱、麦、菰。菰,雕胡也。)药养其病。(郑玄注:五谷,麻、黍、稷、麦、豆。)…
○米《后汉书》曰:帝因西征隗嚣至漆。(漆县,属右扶风。)诸将多以王师之重,不宜远入险阻,计犹豫未决。会召马援夜至,帝大喜,引入,具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又於帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析昭然可晓。帝曰:"虏在吾目中矣!"明旦遂进军,嚣众大溃。又曰:献帝时,三辅大旱,帝避正殿请雨,遣使者洗囚徒,原轻系。(洗谓荡涤也。)是时,谷一斛五十万、豆麦一…
○禾《尚书·微子之命》曰:唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。又《金滕》曰:周公居东,秋大熟未获,天大雷电以风,禾则尽偃。王启金滕,得周公代武王之说,王出郊,天乃反风,禾尽起。《尚书大传》曰:成王时,有苗异茎而生,同为一穗,大几盈车,长充箱,人有上之者。王召周公而问之,公曰:"三苗为一穗,抑天下其和为一乎?"果有越裳氏重译而来。《毛诗·甫田》曰:禾易长亩,终善且有。(易…
○稷《毛诗·〈马冏〉颂·閟宫》曰:有稷有黍,有稻有秬。《礼记·曲礼下》曰:凡祭宗庙,稷曰明粢。又《内则》曰:豕宜稷。《国语》曰:稷为稷,不能蕃殖。《尔雅》曰:粢,稷也。(郭璞注曰:今江东呼粟为粢也。孙炎曰:稷,粟也。)《说文》曰:稷,五谷之长也。《山海经》曰:广都之野,爰有膏稷。《广志》曰:破减稷、逼麦稷,此二者以四月熟。《本草》曰:稷米,甘而无毒,益志气,补不足。《郑氏婚礼谒文赞》曰:稷为天官…
○豆焦赣《易林·渐之乾》曰:旦种菽豆,暮成藿叶。心之所愿,志快意惬。《毛诗·豳风》曰:七月烹葵及菽。又《鱼藻·采菽》曰:采菽采菽,筐之筥之。又《生民》曰:艺之荏菽,荏菽旆旆。《左传·成公》曰:晋周子有兄无惠,不能辩菽麦。《春秋佐助期》曰:豆神名灵殖,姓乐。《春秋说题辞》曰:菽者,属也。春生秋熟,理通体属也。菽赤黑,阴生阳,大体应节。小变赤,象阳色也。(宋均注曰:阴阳而春夏也。大体,谓多黑也。小变…
○黍《尚书·君陈》曰:我闻曰:"至治馨香,感于神明;黍稷非馨,明德惟馨。"又《盘庚》曰:若农不服田亩,罔有黍稷。《尚书大传》曰:夏昏火中,可以种黍。《韩诗外传·黍离》曰:彼黍离离,彼稷之苗。(薛君注曰:诗人求己兄不得,忧不识物,视彼黍乃以为稷。)《毛诗》曰:《黍离》,闵宗周也。彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。又《甫田》曰:今适南亩,或秐或秄,黍稷薿薿。(薿薿,盛貌也。)又《鱼藻·黍苗》曰…
○酒上《世本》曰:仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒。《战国策》曰:帝女仪狄作酒,而进於禹。《春秋纬命》曰:凡黍为酒,阳据阴乃能动,故以麹酿黍为酒。(麦,阴也。是先渍麹,黍后入,故曰阳相感皆据阴也。相得而沸,是其动也。凡物阴阳相感,非惟作酒。)《释名》曰:酒,酉也,酿之米麹酉泽,久而味美也。亦言踧也,能否皆强相踧持也;又入口咽之,皆踧其面也。《说文》曰:酒,就也,所以就人性之善恶也。一曰造也,吉凶…
○酒中《魏略》曰:太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。又曰:王陵表满宠年过耽酒,不可居方任。帝将召宠,给事中郭谋曰:"宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年,有勋方岳;及镇淮南,吴人惮之。若不如所表,将为所斗。可令还朝,问以方事以察之。"帝从之。宠既至,进见,饮酒至一石不乱。帝慰劳遣还。又曰:华歆能剧饮,至石馀不乱。众人微察,常以其整衣冠为异。又曰:乌桓东胡俗能作白酒,而不知作麹…
○酒下《孟子》曰:禹恶旨酒而好善言。《孔丛子》曰:平原君与子高饮,强子高酒,曰:"有谚云:'尧、舜千锺,孔子饮百觚,子路嗑嗑,尚饮百榼。'古之贤圣,无不能饮,子何辞焉?"子高曰:"以予所闻,圣贤以道德兼人,未闻饮酒。"《列子》曰:夫醉者之坠於车也,虽〈疒尔〉不死。骨节与人同,犯害与人异,其神全也。乘亦不知也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸,是故遌物而不慴。彼得全於酒而犹若是,况得全於天乎?《韩子…
○嗜酒《左传》曰:齐庆封好田而嗜酒,与舍政,(舍,封子。庆封当国,不自为政,以付舍。)则以其内实迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒。(内实,宝物妻妾也。)《传》又曰:郑伯有嗜酒,为窟室,(窟室,地室。)而夜饮酒,击钟焉,朝至未已。朝者曰:"公焉在?"(家臣,故谓伯有为公。)其人曰:"吾公壑谷。"(壑谷,窟室。)皆自朝布路而罢。(布路,分散。)既而朝,(伯有朝郑君。)则又将使子皙如楚,归而饮酒。庚子,子皙以…
当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。