蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【唐朝】
○石药上紫石英《山海经》曰：单孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。《魏氏春秋》曰：黄初玄年，明帝愈崇宫殿，雕饰观阁，取白石英，及紫石英、五色文石於太行谷诚之山。《宋书》曰：谢瞻，字宣远，六岁能属文。为《紫石英赞》，为当时才士叹异。《隋书》曰：梁彦光，少歧嶷，有至性。七岁时，父遇笃疾，医云："饵五石可愈。"时求紫石英、五色文石於太行，不得。彦光忧瘁，不知所为。於园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石…
○石药下馀粮《列仙传》曰：赤斧者，巴戎人，为碧鸡祠主簿。能炼丹与消石，服之，三十年身反童子，发毛皆赤。数十年上华山取禹馀粮，饵之，手中长有赤斧。《博物志》曰：海扶洲上有草焉，名曰{艹师}(音师。)草。其实，食之如大麦。七月稔熟，民敛，至冬乃讫。名自然穀，或曰禹馀粮。今药中有禹馀粮者。世传昔禹治水，弃其所馀食於江中，而为药也。《博物志》曰：地有蓼名，则禹馀粮生。亦有蓼名无者矣。《范子计然》曰：禹馀…
○天门冬《尔雅》曰：蔷蘼，{艹舋}(音门。)冬也。(郭璞症曰：今门冬也，一名满冬。)《山海经》曰：{艹舋}谷之山，草多{艹舋}冬。《列仙传》曰：赤须子，丰人，好食天门冬，齿落更生。《神仙传》曰：甘始者，太原人，服天门冬，在人间三百馀年。《博物志》曰：天门冬，茎间有刺，而叶滑者，曰荮休，一名颠棘。根以浣缣，素白，越人名为浣草，似天门冬而非也。凡服此，先试浣衣如法者，便非天门冬。《抱朴子》曰：杜子服…
○附子《广雅》曰：{艹集}(前进切。)奚，附子也。一赎为荝子，二岁为乌喙，三岁为附子，四岁为乌头，五岁为天雄。《春秋后语》曰：苏秦如齐，见王，拜而庆，仰而吊。齐王曰："是何庆吊相随而速速也？"苏秦曰："臣闻饥人之所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死人同患也。(乌喙，毒药，与乌头、附子同本也。饥人食之，虽充腹而死也。喙，音许秽切。)今燕虽弱小，秦王之女婿，大王利其十城，而长与强秦为仇。今使弱燕为雁…
○人参《说文》曰：人蓡，(音参。)出上党。《春秋运斗枢》曰：摇光星散为人参。废江淮山渎之利，则摇光不明，人参不生。《礼斗威仪》曰：君乘木而王，有人参生。《广雅》曰：蓡，地精，人参也。《梁书》曰：阮孝绪母王氏，忽有疾，合药须得生人参，旧传锺山所出。孝绪躬历幽险，累日不逢。忽见一鹿前行，孝绪感而随后。至一戍遂灭，就视，果获此草。母得服之，遂愈。《异苑》曰：人参，一名土精，生上党者佳。人形皆具，能作儿…
○款冬《尔雅》曰：芩奚，颗冻也。(郭璞症曰：款冬也，生死晷，华紫赤。冻音东。)《述征记》曰：洛死炅岁末凝厉，则款冬生曾冰掷晷。《本草经》曰：款冬，一名橐石，一名颗冬，一孟须，一名菟奚，味辛温。傅咸《款冬赋》曰：余曾逐禽，登于北山。于时仲冬之月也，冰陵盈谷，积雪被崖。顾见款冬，烨然始敷，华艳春胪，既丽且殊。以坚冰为膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真贵，曷能弥寒暑而不渝！○芫华《本草经》曰：芫华，一名…
○桔梗《广雅》曰：犁如，桔梗。《管子》曰：五沃之土生桔梗。《范子计然》曰：桔梗出河东洛阳。《战国策》曰：淳于髡一日而见七士於宣王，王曰："寡人闻：千里之一士，是比肩而相望；百世一圣，若随踵而生也。今子一朝而见七士，士不亦众乎？"淳于髡曰："夫鸟同翼者聚飞，兽驮葶者俱行。今求桔梗於沮泽，累世不能得一；之皋黍梁父之阴，则却车载耳。王求士於髡，譬挹水於河，取火於燧也。"《建康记》曰：建康出桔梗，极精好…
○草《尔雅》曰：卉，草也。草谓之华，木谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。《尚书·禹贡》曰：兖州，厥草惟繇。(繇，茂也。)徐州，草木渐包。(渐，进也。包，丛生也。)扬州，厥草惟夭。(少长曰夭。并出《书注》。)《毛诗·缁衣·野有蔓草》曰：野有蔓草，零露漙兮。(蔓，延也。漙漙然盛多也。)《毛诗问答》曰：国多兵役，男女怨旷，於是女感伤而思男，故出游於洧之外，托彩芬香之草，而为淫佚之行。时草始生…
○麻《尔雅》曰：黂，(符云切。)枲实。(《礼记》曰：苴麻之有黂。)枲，麻。(宾狞啯名也。)茡，麻母。(苴麻盛子者。)《广雅》曰：黂，麻也。《毛诗·黍离·丘中有麻》曰：丘中有麻，彼留子嗟。又《鸡鸣南山》曰：艺麻如之何？横从其亩。又《东门之池》曰：东门之池，可以沤麻。又《宛丘·东门之枌》曰：不绩其麻，市也婆娑。(绩麻者，妇人之事也，疾其今不为。)《礼记·内则》曰：女子十年不出，母教婉娩听从，(婉谓言…
○菊《尔雅》曰：菊，治蘠。今之秋华菊也。又《图赞》曰：菊名曰精，布华玄月，仙客是寻，薄彩薄捋。《礼记·月令》曰：季秋之月，菊有黄华。《周书》曰：寒露之日，鸿雁来宾。又五日，菊有黄华。伍陋，土不稼穑。《晋书》曰：罗含致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，人以为德行之感。《续晋阳秋》曰：陶渊明，常九月九日无酒，出菊丛中，摘盈把，坐其侧。久之，望见一白衣人至，乃王弘送酒，即便就酌。《山海经》曰：九九之山，其草多菊…
○荼《尔雅》曰：鼙，苦菜。(苦菜可食。)《毛诗·谷风》曰：谁谓荼苦？其甘如荠！又《蟋蟀·彩苓》曰：彩苦彩苦，首阳之下。(苦，苦菜。)《礼记·月令·孟夏》曰：小满之日，苦菜秀。蔡邕《章句》曰：苦，菜也。不荣而实谓之秀。《广雅》曰：游冬，苦菜也。○{艹戾}(来计切)《说文》曰：{艹戾}草，可以染黄。《汉书》曰：诸侯王盭(音戾。)绶。如淳曰："盭，绿出。"晋灼曰："盭，草名。出琅琊平昌县，似艾，可染…
○{艹富}《尔雅》曰：葍，{艹富}。(大叶，白华。根如指，正白，可啖，葍，方服切。{艹富}，音富。)又曰：葍，藑茅。(葍华有赤者为蔓，葍一种耳，亦如{艹陵}、苕，华黄白异名也。藑，巨营切。)《毛诗·鸿雅》曰：我行其野，言彩其葍。(《毛诗》云：恶菜也。《诗义疏》曰：河内关中谓葍为葍，兖、幽州谓之燕葍，一名爵弁，一名藑。根正白，著熟热灰中温灰中温啖，饥荒可蒸以御饥。汉祭甘泉或用之。其华有两种，叶细而…
○芙蕖《尔雅》曰：荷，扶蕖。(别名芙蓉，江南呼荷。)其茎茄，其叶蕸，蒲熬蔤，(茎下白蒻在泥中者。)其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，(莲中子也。)的中薏。(中心苦者也。薏音亿。)《广雅》曰：苷萏，芙蓉。《周书》曰：鱼龙成则薮泽竭，即莲藕掘。《毛诗·泽陂》曰：彼泽之陂，有蒲与荷。(荷，芙蕖也。)又《山有扶苏》曰：山有扶苏，隰有荷华。(荷华，扶蕖也。)《毛诗义疏》曰：芙蕖，茎为荷。其华未发为菡萏，已…
○萍《尔雅》曰：苹，萍。(死晷浮萍，江东谓之{艹缥}，音瓢。)其大者蘋。《毛诗·彩蘋》曰：《彩蘋》，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，供祭祠矣。于以彩蘋？南涧植吊。于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。(湘，烹也。)又《鹿鸣》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹。(苹，萍也。)《诗义疏》曰：萍，粗大者为蘋。季春生。可燥蒸为茹。《周礼·秋官下·萍氏》曰：萍氏，掌禁川游者。(郑玄注曰：萍草细根，取不沉…
○凤《春秋孔演图》曰：凤，火精。《春秋玄命苞》曰：火离为凤。《礼运》曰：凤以为畜，故鸟不獝。(况必切。)又曰：升中于天，而凤皇降，龟龙假。又曰：四灵为畜。何谓四灵？麟、凤、龟、龙之谓。又曰：无水旱、昆虫之灾，凶饥妖孽之疾，故天不爱其道，地不爱蒲唉，人不爱其情，则凤皇在郊薮，其馀鸟兽卵胎皆可俯而窥也。《左传》曰：陈大夫卜妻敬仲。妻占之曰："吉。凤皇于飞，和鸣锵锵。有椋之后，将育于姜。"又曰：我高祖…
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法