【宋朝】

李昉(925年-996年),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)五公村人,北宋初年名、文学。后汉乾佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。

李昉曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,已佚。

  • 学部·卷四

    李昉

    ○礼《释名》曰:礼,体也。言得事之体也。《太公六韬》曰:礼者,理之粉泽。《庄子》曰:三王、五帝之礼义法度,其犹楂梨橘柚,虽其味相反,而皆可於口也。《论语》曰:不学礼,无以立。《诗》曰:相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?《礼记·乐记》曰:簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。升降上下,周旋裼袭,礼之文也。又《燕居》曰:礼者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之…

  • 学部·卷五

    李昉

    ○勤学《史记》曰:苏秦,洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡,秦辄引锥刺股,血流至踝。《汉书》曰:董仲舒,广川人。景帝时为博士。少耽学业,下帏读书,弟子传以相受,莫见其面。十年不窥园圃,乘马三千年不知牝牡。又曰:路温舒字长君。父使牧羊,温舒取泽中蒲截以为牒,编用写书。《后汉书》曰:桓荣字春卿,沛国龙亢人也。少与兄元卿俱在田捃拾,而荣开书读之,讲诵不息。元卿嗤荣曰:"但自苦气力,何时复施用乎?"荣笑不应。日夜不倦。世祖闻,召拜议郎,使入教授太子,帝称善曰…

  • 学部·卷六

    李昉

    ○博学《论语》曰:大哉,孔子!博学而无所成名。《礼记》曰:君子之学也博,其服也乡。《易·大畜卦》云:君子以多识前言往行,以畜其德。《续汉书》曰:班固字孟坚,九岁能属文,诵诗赋。及长,遂博览载籍,九流百家之言,无不穷究。《东观汉记》曰:杨震字伯起,受《欧阳尚书》於桓郁。明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起。"谢承《后汉书》曰:王充字伯任,好学博览。常游洛阳市,阅所卖书,一见辄能诵忆…

  • 学部·卷七

    李昉

    ○教学《礼记·王制》曰:天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,太学在郊。又《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。(《周礼》:五百家为党,万二千五百家为遂也。)一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。又曰:学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。又曰:君子知至学之难易,而知其美恶,然后能…

  • 学部·卷八

    李昉

    ○幼学《礼记·学记》曰:幼者听而不问,学不躐等也。又《曲礼》曰:十年曰幼学。《论语·为政》曰:子曰:"吾十有五而志於学,三十而立。"《汉书》曰:东方朔十三学书,三冬,文史足用;十五学击剑;十六学《诗》《书》,诵二十二万言;十九学《孙吴兵法》,钲鼓之教,亦诵二十万言。时莫之比。司马彪《续汉书》曰:荀悦十二能读《春秋》,贫无书,每至市间阅篇牍,一见多能诵记。《后汉书》曰:张堪早孤,让先父馀财数百万与…

  • 人事部·卷五十六

    李昉

    ○孝女《史记》曰:淳于缇萦者,齐人也。父淳于意,为太仓令,生女五人,萦最小。父犯罪当刑,乃骂其女曰:"生女不生男,缓急非有益也。"萦自伤涕泣,随父至长安,诣北阙上书曰:"父为吏,齐中皆称廉平。今坐法当刑,妾伤死者不可复生,刑者不可复续,虽欲改过自新,其道无由。妾愿没为官奴,以赎父之刑,使得自新。"汉文帝怜悲其意,原其父罪。《汉书》曰:东海有孝妇,少寡无子,养姑甚谨,姑欲嫁之终不肯。姑告邻人曰:&quot…

  • 人事部·卷五十七

    李昉

    ○友悌《周礼·大司徒》曰:六行:孝、友、睦、姻、任、恤。《礼记·曲礼》曰:亲戚称其慈也,僚友称其悌也。又《礼运》曰:兄良,弟悌,夫义,妇听,家之肥也。又《檀弓上》曰:子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除也。孔子曰:"何弗除也?"曰:"吾寡兄弟而弗忍也。"孔子曰:"行道之人皆弗忍也。"子路闻之,遂除之。《春秋左传》曰:君义,臣行,父慈,子孝,兄友,弟敬,所谓六顺。《毛诗陟岵》曰:陟彼岗兮,瞻望兄兮。兄…

  • 人事部·卷五十八

    李昉

    ○忠勇《左传·庄公》曰:齐侯田于贝丘,坠于车,伤足丧屦。反,诛屦於徒人费。(诛,责也。)弗得,鞭之见血。走出,遇贼于门,劫而束之。费曰:"我奚御哉!"袒而示之背,信之。费请先入,(诈欲助贼。)伏公而出斗,死于门中。又《文公上》曰:战於殽也,晋梁弘御戎,莱驹为右。战之明日,晋襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。囚呼,莱驹失戈,狼瞫取戈以斩囚,禽之以从公乘,遂以为右。箕之役,先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友…

  • 人事部·卷五十九

    李昉

    ○忠贞《管子》曰:忠者,臣下之高行。《孟子》曰:教人以善谓之忠。《淮南子》曰:交浅而言深,是忠也。《抱朴子》曰:竭身命以徇国、经夷险而一节者,忠臣也。《说苑》曰:逆命利君谓之忠。又曰:卑身贱体,夙兴夜寐,进贤不懈,数称往古之行事以厉主,意庶几有益以安国家,如此者忠臣也。《礼记·文王世子》曰:为人臣者,杀其身有益于君,则为之。又《檀弓》曰:公叔文子卒,其子戍请谥於君。君曰:"昔者卫国有难,天子以其…

  • 人事部·卷六十

    李昉

    ○仁德《释名》曰:仁,忍也。性恶杀,好善,含忍之也。《礼记·经解》曰:上下相亲谓之仁。又《中庸》曰:仁者,人也。亲亲为大。又《表记》曰:子曰:"仁有三,与仁同功而异情。与仁同功,其仁未可知也。与仁同过,然后其仁可知也。仁者安仁,知者利仁,畏罪者弘仁。"子曰:"仁之为器重,其为道远,举者莫能胜也,行者莫能致也。取数多者,仁也。夫勉於仁者,不亦难乎!"子曰:"中心安仁者,天下一人而已矣。"又《缁衣》…

  • 人事部·卷六十一

    李昉

    ○义上《释名》曰:义者,宜也。裁制事物使合宜也。《说文》曰:义者,己之威仪也。《易·下系》曰:理财正辞,禁民为非,曰义。《礼记·经解》曰:除去天地之害,谓之义。《尚书》曰:以义制事。《左传·隐公》曰:君子曰:"石碏纯臣也,大义灭亲。"《论语·里仁》曰:君子喻於义,小人喻於利。(喻,犹晓也。)又曰:君子之於天下,无适也,无莫也,义之与此。又曰:见义不为,无勇也。《史记》曰:赵朔将下军,娶晋成公姊为…

  • 人事部·卷六十二

    李昉

    ○义中《晋书》曰:郗鉴,字道徽,高平金乡人,汉御史大夫虑之玄孙。初,鉴值永嘉丧乱,在乡里穷馁,乡人以鉴名德,傅共饴之。时兄子迈、外生周翼并小,常携之就食。乡人曰:"各自饥困,以君贤,欲共相济耳,恐不能兼有存。"鉴於是独往,食讫,以饭着两颊边,还吐与二儿,后并得存,同过江。迈位至护军,翼为剡县令。鉴之终也,翼追扶育之恩,解职而归,席苫心丧三年。又曰:颜含有孝行。兄畿服药多,死於医家。含迎归,开棺复…

  • 人事部·卷六十三

    李昉

    ○义下《战国策》曰:孟尝君出记,问门下诸客:"谁习计会,能为文收债於薛者?"冯〈马雚〉曰:"能。"於是载券契而行,辞曰:"收债毕,何市而反?"孟尝曰:"视吾家所寡有者,乃为之。"至薛,召诸民当偿债者,悉来合券。遍合。乃矫命以债赐诸民,烧其券。民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝怪其疾,正衣冠而见之,曰:"债毕收乎?来何疾也!何市而反?"〈马雚〉曰:"君云视吾家所寡有者,臣窃计,君宫中珍宝满内府,狗…

  • 人事部·卷六十四

    李昉

    ○谦《易·谦卦》曰:《谦》亨。君子有终。吉。彖曰:"天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。"《象》曰:地中有山,《谦》。君子以裒多益寡,称物平施。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦君子,有终,吉。六四:无不利捴谦。上六:鸣谦,利用行师,征吉。《易》下系曰:"谦,德之柄也。"《尚书》…

  • 人事部·卷六十五

    李昉

    ○让下《东观汉记》曰:承宫遭王莽篡,天下扰攘,盗贼并起,宫遂避世汉中。建武四年,将妻子之华阴山谷,耕种禾黍,临熟,人就认之,宫悉推与而去,由是显名。又曰:光武封朱祐为鬲侯。祐自陈功薄而国大,愿受南阳五百户足矣。上不许。又曰:窦融光武时数辞让位,不许,因上疏曰:"臣融年五十三,有一子,年十五,质性顽钝,臣融朝夕教导以经艺,不得令观天文,见谶记,诚欲令恭肃畏事,恂恂循道,不愿其有才能,何况乃当傅以连…

家族财富传承,家庭财产传递

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