蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【宋朝】
○医三《齐书》曰：徐词伯为临川王映所重。时直閤将军房伯玉服五石散十许剂，尾嫳，更患冷，夏日常复衣。词伯为诊之，曰："卿伏热，应须以水发之，非冬月不可。"至十一月，冰雪大盛，令二人夹捉伯玉。伯玉解衣坐石上，取冷水从头洗之。尽二十斛，伯玉口噤气绝，家人啼哭，请止。词伯遣人执杖防閤，敢有谏者挝之。又尽水五斛，伯玉始能动，而见背上彭彭有气。俄而起坐，曰："热不可忍。"乞冷饮，词伯以水与之，一饮一升，病都…
○医四《唐书》曰：孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千馀言，弱冠善谈庄老及百家之说。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰："过五十年当有圣人出，吾方助之以济人。"及太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少，谓曰："故知有道者，诚可尊重。羡门广成，岂虚言哉？"将授以爵位，固辞不授。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不授。上元元年，辞疾请归，特赐良马及…
○卜上《说文》曰：灼龟也，象兆之纵横也。《周礼·天官·太宰》职曰：祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。前期十日，帅执事而卜日，遂戒。(前期，前所诹之日也。十日容散齐，七日致斋，三日执事，亲伯太卜之属也。既卜，又戒百官以始而。)又《春官》：尝之日，莅卜来岁之芟。(卜者问后岁宜芟不。)狝之日，莅卜来岁之戒。(秋田为你，卜者问后岁兵冠之备。)社之日，莅卜来岁之稼。(卜问后岁稼所宜矣。)又曰：太卜掌三兆之…
○卜下《晋书》曰：郭公者，客居河东，精於卜筮。郭璞从之授业，公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，禳灾转祸，通致无方，虽京房、管辂，不能过也。璞门人赵载尝窃青囊书，未及读而为火所焚。又曰：宣城边洪以四月中就韩友卜家中安否，友曰："卿家有兵殃，其祸甚重。可伐七十束柴积於庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。"洪即聚柴。至日大风，不敢发火。洪后为广阳领校，遭母丧归家。友来…
○筮上《说文》曰：筮易卦用着也。从竹巫。(巫，古文也。)《周礼·春官上》曰：筮人掌三易，以辩九筮之名。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。九筮之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫参，九曰巫〈土睘〉，以辩吉凶。(郑玄曰：此九巫读皆当为筮字之误也。更谓筮迁都邑也。)凡国之事，先筮而后卜。《礼记·曲礼》曰：假尔太龟有常，假尔太筮有常。卜筮不过三，(求…
○筮下《晋书》曰：严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲蹔东行，荒年而多抄盗，令卿筮之。卿筮，曰："君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。"序之不信。卿曰："既必不信，宜有以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系着船前。"求索，正得駮狗，无白。卿曰："駮者亦足，然犹恨其色不纯，当馀小毒，正及六畜辈耳。无所复忧。"序行半路，狗忽作声甚急，如有人打之者。比视，己死，吐黑血斗馀。其夕，序墅上白鹅数头无故自死，而序…
○相上《左传·文上》曰：王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰："穀也；食子；难也收子。(谷，文伯；难，惠叔也。食子，奉祭祀供养者也。收子，葬子身也。)穀也丰下，必有后於鲁国。(丰下，盖方而也。)又曰：初，楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰："君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也。可不立也。"弗听。又《宣上》曰：楚司马子良生子…
○相中《宋书·高帝纪》曰：晋陵人韦叟善相术，桓修令相帝当得州不。叟曰："当得边州刺史。"退而私於帝曰："君相贵不可言。"帝笑曰："若相中，当用为司马。"至是，叟谓帝曰："成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。然不敢希镇军司马，愿得领军佐。"於是用焉。又曰：初，桓玄篡位，迁晋帝於寻阳。桓修入朝，高祖从至建业，玄见高祖，谓司徒王谧曰："昨见刘裕，其风骨不恒，盖人杰也。"每游集，赠赠甚厚。玄妻刘氏，尚…
○相下《唐书》曰：高祖生长安，紫气冲庭，神光照室，体有三乳，左腋下有紫志如龙。初有善相者史良言於高祖曰："公骨法非常，必为人主。至於命也，非所敢知。"久之，史良复遇高祖，乃大惊曰："骨法如旧，年寿之相顿异昔时。勿忘鄙言，愿深自爱。"高祖心益自负。又曰：隋尚食奉御郭弘道，字大宝，弘农华阴人也。性宽厚如愚而内敏。仕隋，历通事舍人、沧州长史。炀帝时，徵为奉御。时高祖为殿内少监，深善之，亟相往来，情契愈…
○占候《周礼·春官·宗伯下》曰：眡祲掌十辉之法，以观妖祥、(妖祥，善恶之征，郑司农云：辉谓日光气也。眡音视。)辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰镌，四曰监，五曰闇，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰隮，十曰想。(故书弥作迷，隮作资。郑司农曰：祲，阴阳气相侵也。象者，如赤鸟也。镌谓日旁气，四面反向，如辉状也。监云气临日也。闇，日月食也。瞢，日月瞢瞢无光也。弥者，白虹弥天也。叙者云有次序，如山在日上也。隮者，升…
○占星《汉书》曰：高祖元年十月，五星聚东井。客谓张耳曰："东井，秦地也。汉王入关，五星从岁星聚，当以义取天下。"《后汉书》曰：严光字子陵，少有高名，与光武同游。讥〈扌双〉即位，光变姓名，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言，有一男子，被羊裘，钓泽中。帝疑其光也。乃备安车玄纁，遣使聘之，三反而后至。帝尝引光入论道旧故，相对累日，帝从容问曰："朕何如昔时？"对曰："陛下差增於往。"因共偃卧…
○巫上《说文》曰：巫，祝也。女能事无形以舞降神也。象人两袖舞形，与工同意。《周礼·春官》曰：司巫掌群巫之政令。若国大旱，则帅巫而舞雩。(雩，旱祭也。)国有大灾，则帅巫而造巫恒。凡圣事，掌巫降之礼。男巫掌望祀、望衍授号，旁招以茅。女巫掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请。《礼》曰：君临臣丧，以巫祝桃茢执戈恶之，(为有凶邪之气在侧，君闻大夫之丧，去乐卒事而往末袭也…
○巫下《唐书》曰：薛举寇幽歧之地，太宗征之。刘文静、殷开山与举战于高墌(音只)城西西，为举所败。卫尉郝瑷劝举秉胜直指长安，举然之。临发而遇疾，召巫视之，巫言："唐兵为祟。"举恶之，未几而死。又曰：刘文静性嗜酒，与其弟文起酣饮，出怨言，拔刀斫柱，曰："会当斩斐寂头耳。"家中妖怪数见，文起忧之，遂召巫者，於星月之下，被发衔刀，为厌胜之法。其爱妾失宠，以告其兄，妾兄上变高祖，以之属吏。又曰：武后将如洛…
○祝《说文》曰：祝，祭主赞词者。《周礼》曰：大祝，掌六祝之辞，以事鬼神，示祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。又曰：掌六祈以同鬼神示，作六辞以通上下、亲疏、远近，辩六号，辩九。拜(与拜同。)又曰：小祝掌小祭祀。丧祝掌大丧劝防之事。甸祝掌四时之田。诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、禜之祝号。《左传》曰：晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰："君骄侈而克敌，是天…
○禁《后汉书》曰：章帝时，有寿光侯者，(寿姓。《风俗通》云：寿于姚吴大夫。)能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅病，侯为劾之，得大蛇数丈，死於门外。又有神树，人止者辄死，鸟过丈必坠。侯复劾之，树盛夏枯落，见大蛇长七八尺，悬死其间。帝闻而徵之，谓曰："吾殿下夜半后常有数人，绛衣被发，持火相随。岂能劾之乎？"侯曰："此小怪，易消耳。"帝伪使三人为之，侯劾，三人登时仆地无气。帝大惊，曰："非魅也…
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。