《围炉夜话》
【清朝】 王永彬
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《围炉夜话》第十六则
每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流；庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以...
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《围炉夜话》第十七则
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。…
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《围炉夜话》第十八则
孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。…
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《围炉夜话》第十九则
打算精明，自谓自计，然败祖父子家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。…
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《围炉夜话》第二十则
心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。…
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《围炉夜话》第二一则
忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。…
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《围炉夜话》第二二则
权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。…
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《围炉夜话》第二三则
自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟；古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。…
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《围炉夜话》第二四则
王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。…
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《围炉夜话》第二五则
大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。…
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《围炉夜话》第二六则
存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命学者，不可无经济之才。…
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《围炉夜话》第二七则
泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，唯静而镇之，则自止矣。谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。…
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《围炉夜话》第二八则
肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。…
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《围炉夜话》第二九则
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。…
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《围炉夜话》第三十则
志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。…
《围炉夜话》第十六则
每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流；庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以...
《围炉夜话》第十七则
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。…
《围炉夜话》第十八则
孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。…
《围炉夜话》第十九则
打算精明，自谓自计，然败祖父子家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。…
《围炉夜话》第二十则
心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。…
《围炉夜话》第二一则
忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。…
《围炉夜话》第二二则
权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。…
《围炉夜话》第二三则
自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟；古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。…
《围炉夜话》第二四则
王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。…
《围炉夜话》第二五则
大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。…
《围炉夜话》第二六则
存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命学者，不可无经济之才。…
《围炉夜话》第二七则
泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，唯静而镇之，则自止矣。谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。…
《围炉夜话》第二八则
肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。…
《围炉夜话》第二九则
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。…
《围炉夜话》第三十则
志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。…
