• 魂神部·卷一 张君房

    ◎说魂魄正一真人居鹤鸣山洞,告赵升曰:夫人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。若阴气制阳,则人心不清净;阴杂之气,则人心昏暗,神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不通,四大疾病系体,大期至焉。旦夕常为,尸卧之形将奄忽而谢,得不伤哉?夫人常欲得清阳气,不为三魂所制...

  • 魂神部·卷二 张君房

    ◎思神诀夫道者,有形之父母也,寂然不动,至虚无也;感而遂通,至神明也;视之不见,无形容也;听之不闻,无音声也。故无形无名,言象莫能得也;有情有信,变化有以生也。生之来神,气聚也;身之有阴,阳结也。两仪以分,万象以成也;天地回薄,日月以明也。莫不由至道神用,而元一以灵。且人为物灵,貌为事真,智虑纯白...

  • 诸家气法部·卷一 张君房

    ◎元气论并序混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,质变有气;气未分形,结胚象卵,气圆形备,谓之太一。元气先清,升上为天,元气后浊,降下为地,太无虚...

  • 诸家气法部·卷二 张君房

    ◎服气精义论并序──天台白云撰夫气者,道之几微也。几而动之,微而用之,乃生一焉,故混元全乎太易。夫一者,道之冲凝也。冲而化之,凝而造之,乃生二焉。故天地分乎太极。是以形体立焉,万物与之同禀;精神著焉,万物与之齐受。在物之形,唯人为正;在象之精,唯人为灵。并乾坤居三才之位,合阴阳当五行之秀,故能通玄...

  • 诸家气法部·卷三 张君房

    ◎胎息精微论身不衰老,内食太和元气为首。清净自炼,委身放体,志无念虑,安定脏腑,洞极太和,长生久视,潜气不动,意如流水前波已去,而后波续处不返也,行之不休,得道真矣。每日入净室,守玄元。玄元谓存玄门。玄中有玄,是我命;命中有命,是我形;形中有形,是我精;精中有精,是我气;气中有气,是我神;神中有神...

  • 诸家气法部·卷四 张君房

    ◎延陵君修养大略《仙真经》云:夫人临终而始惜身,罪定而思迁善,病成方切于药,天纲已挂,胡可逭耶?故贤人上士,惜未危之命,惧未萌之祸,理未至之病也。修真之品有三:上年、中年、下年。上年者,二十、三十也;中年者,四十、五十也;下年者,六十、七十也。上年者,早悟大道,识达玄微,体壮骨坚,筋全肉满,从容履...

  • 诸家气法部·卷五 张君房

    ◎中山玉柜服气经──碧严先生撰黄元君注△录神诚戒序第一昔大黄帝君太古无名,云大黄帝君者,则黄帝有熊也。会群仙于崆峒山,问道于广成子曰:夫人养生全真,游观于天庭间,止息于洞房中,得与众圣齐群,驻童颜而不败者,则何法最宝?广成子曰:夫人以元气为本,本化为精,精变为形,形虽好生,欲能竭之,故欲不可纵,纵...

  • 诸家气法部·卷六 张君房

    ◎用气集神诀神集于虚桑榆子曰:虚无盖为象也。而安于实。实为精也。神,心中智者也。安而无欲,则神王而气和正。如此之时,一任所之,唯久弥善。行之不已,体气至安,谓之乐天天者,虚而知之者。乐天则寿。身外虚空亦天也。身内虚通亦天也,习之久,久乃明生焉虚中生白。密自内知之,久习弥广,而精上合于明,明则内发于...

  • 诸家气法部·卷七 张君房

    ◎太清王老口传法序此卷口诀,并是杨府脱空王老所传授。其脱空王老,时人莫知年岁,但见隐见自若,或示死于此,即生于彼,屡于人间蝉蜕转脱,故时人谓之脱空王老也。多游杨府,自言姓王,亦不知何处人耳。每逢志士,即传此说,云秘妙方若传非其人,自招其咎。此卷并学有次第,志人口诀,非初学法也。为当学人初兼食服,以...

  • 金丹部·卷一 张君房

    ◎玄辨元君辨金虎铅汞造鼎入金秘真肘后方上篇夫金虎铅汞者,不出五行。万物生成,因阳而结,因阴而生。阴者道之基,阳者盈之始。阳不能独立,阴不可自生。人民万类,皆禀一气。判二仪,从混沌分后,因兆立基,句屈伸达而生,因造化父母成形还本,各归其根变化也。阴阳相夺,法象乃立。坎一离二,从阴归阳。火一水二,从阳...

  • 金丹部·卷二 张君房

    ◎金华玉女说丹经太极元真帝君自洞庭陟王屋,登天坛,週览以极。天老相,风后侍,方明力牧常戒先昌宇从。时六玄宫主悉以天众会于云台,观龙轩鹤骑,仙仗森列,驻于空界。时帝命天老乘龙夬诣六玄女修敬帝者,即轩辕黄帝也,证位曰太极元真君矣。天老为丞相,故敕之往六宫问说起居六玄女也,六宫主亦各遣仙女乘鹤蹻诣帝君修...

  • 金丹部·卷三 张君房

    ◎太清金液神丹经并序夫玄虚之号,既不知其名,而字之曰道。道之为言觉,觉犹悟也。有一夕之寝者,则有一旦之觉矣。有大梦,然后有大寤,觉梦之极,其可略言乎!恋生谓之弱丧,欣死谓之乐无。乐无所乐,有不足有。恋有则甚惑,乐无亦未达。达观兼忘,同归于玄。既曰兼忘,又忘其所忘,心智泯于有无,神精凝于重玄,此穷理...

  • 金丹部·卷四 张君房

    ◎丹论诀旨心照五篇──南阳张玄德撰△旨叙诀第一《参同契》云:诸术甚众,条有万余。即知大丹之妙,唯铅汞二物为至药也,非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物中。即有大毒。凡言死水银固生人,即须阴阳之炁,水火结成为大丹,服之即长生。若用矾石、硫黄、?冈砂等,燠伏干为药,服之有大毒,久久损人。?冈砂有食钢坏...

  • 金丹部·卷五 张君房

    ◎金丹序《抱朴子》曰:予考览养生之书,鸠集久视之方,曾授披涉篇卷,以千计矣!莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事,盖仙道之极也。服此而不仙,则古无仙矣!往者丧乱,奔播四出。予週旋徐、豫、荆、襄、江、广数州之间,阅见移流道士数百人矣。或有素闻其名,在云日之表者,率皆相似。其所知见,深浅有无,不足以...

  • 金丹部·卷六 张君房

    ◎太上八景四蕊紫浆五珠降生神丹方一首并叙一名《三华飞纲丹》太上真人所以广眄众天,豁落紫空,晏观七觉,朝游万方,实由四液之飞津,五珠之丹皇矣。遂乘三英以八眄,御飞纲以保真,分神易景,逍遥上清者也。兆观琅玕之华,则降生之丹立焉。既获九真之高章,而九阴之户启矣。长年在于玄览,得道存乎精微。所宜注神真气,...

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。