• 第一八九则 【清朝】 王永彬

    盛衰之机,虽关气运,而有心者必贵诸人谋;性命之理,固极精微,而讲学者必求其实用。…

  • 第一九O则 【清朝】 王永彬

    鲁如曾子,于道独得其传,可知资性不足限人也;贫如颜子,其乐不因以改,可知境遇不足困人也。…

  • 第一九一则 【清朝】 王永彬

    敦厚之人,始可托大事,故安刘氏者,必绛侯也;谨慎之人,方能成大功,故兴汉室者,必武侯也。…

  • 第一九二则 【清朝】 王永彬

    以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?…

  • 第一九三则 【清朝】 王永彬

    处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。…

  • 第一九四则 【清朝】 王永彬

    紫阳补大学格致之章,恐人误入虚无,而必使之即物穷理,所以维正教也;阳明取孟子良知之说,恐人徒事记诵,而必使之反己省心,所以救末流也。…

  • 第一九五则 【清朝】 王永彬

    人称我善良,则喜;称我凶恶,则怒;此可见凶恶非美名也,即当立志为善良。我见人醇谨,则爱,见人浮躁,则恶;此可见浮躁非佳士也,何不反身为醇谨?…

  • 第一九六则 【清朝】 王永彬

    处事宜宽平,而不可有松散这弊;持身贵严厉,而不可有激切之形。…

  • 第一九七则 【清朝】 王永彬

    天有风雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之;是人能补天地之阙也,而可无为乎?人有性理,天以五常赋之;人有形质,地以六谷养之。是天地且厚人之生也,而可自薄乎?…

  • 第一九八则 【清朝】 王永彬

    人之生也直,人苟欲生,必全其直;贫者士之常,士不安贫,乃反其常。进食需箸,而箸亦只悉随其操纵所使,于此可悟用人之方;作书需笔;而笔不能必其字画之工,于此可悟求己之理。…

  • 第一九九则 【清朝】 王永彬

    家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延。家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民生在勤,定当有济。…

  • 第二OO则 【清朝】 王永彬

    言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。…

  • 第二O一则 【清朝】 王永彬

    兄弟相师友,天伦之乐莫大焉;闺门若朝廷,家法之严可知也。…

  • 第二O二则 【清朝】 王永彬

    友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣。…

  • 第八七则 【清朝】 王永彬

    耳目口鼻,皆无知识之辈,全靠者(俗作这)心作主人;身体发肤,总有毁坏之时,要留个名称后世。…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。