蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【唐朝】
○荐举上《礼记·檀弓下》曰：赵文子知人，所举於晋国，管库之士，七十有馀家。(管库之士，府吏以下官长所置也。举之於君，以为大夫士也。管，键也。库，物所藏。)《礼记·杂记》曰：管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰："其所与游僻也。可人也。"(言此人可也。但居恶人之中，使之犯法。)又《儒行》曰：儒有内称不避亲，外举不避怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；苟利国家，不求富贵。其举贤援能，有如此者。《左传…
○荐举中《东观汉记》曰：光武召邓禹曰："吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？"禹曰："吴汉与邓弘俱客，苏弘称道之。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜及。"上以禹为知人。上欲定河内，问禹曰："诸将谁可守河内者？"禹曰："寇恂文武备足，有牧民御众之才。"上乃用之。又曰：东平王苍荐吏吴良，上以章示公卿曰："萧何荐韩信，设坛即拜，不复考试。"以良为议郎。又曰：王丹字仲回。初，有荐士於丹者，丹选举之。而后所举者…
○荐举下《唐书》曰：杜如晦少聪悟，精彩绝人。太宗引为秦府兵曹，俄改陕州长史。房玄龄白太宗曰："馀人不足惜，杜如晦聪明敏达，王佐之才。若大王守藩，无所用之。必欲经营四方，非此人莫可。"太宗乃请为秦府掾，封延平县男，补文馆学士。贞观初，为右仆射。又曰：李大亮，隋末为贼所获，同辈百馀人皆死。贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交於幕下。大亮既贵，每怀张弼之恩。贞观末，弼为将作丞，自匿不言。大亮遇诸途，识之…
○赏赐《说文》曰：赏，赐有功也。《传》曰：蔡公孙归生谓楚令尹子木曰："善为国者，赏不僣，刑不滥。赏僣则惧及淫人，刑滥则惧及善人。若不幸而过，宁僣无滥。与其失善，宁其利淫。无善人则国从之。《商颂》有之曰：'不僣不滥，不敢造遑。命於下国，封建厥福。'此汤所以获天福也。古之理民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。将赏，为之加膳；加膳则饫赐，此所以知其劝赏也。将刑，为之不举；不举则彻乐，以此知…
○急假《释名》曰：急，及也，功之使相逮及也。《汉书》曰：高祖常告归之田。李斐注曰："告，请也。言请休谒也。宁，安也。吉日告，凶日宁也。汉律：吏二千石有予告、有赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免，天子优赐其告，使得印绶将官属归家理病。至成帝时，郡国二千石赐告不得归家，自冯野王始也。汉律：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。"又曰：汲黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。又曰…
○叙刑上《易·蒙卦》曰：初六发蒙，利用刑人。《象》曰：利用刑人，以正法也。(刑人之道，道所恶也。以正法制，故刑人也。)又《豫卦》曰：顺以动，豫。圣人以顺动，则刑罚清而民服。又《噬嗑卦》曰：噬嗑亨，利用狱。(噬，啮也。嗑，合也。凡物之不亲，由有间也，物之不齐，由有过也。有间与过，啮而合之，所以通也。刑克以通，狱之利也。)《象》曰：雷电噬嗑，先王以明罚勒法。又曰《丰卦·象》曰：雷电皆至丰，《丰》君子…
○叙刑下《晋书》曰：羊亮为太傅杨骏参军，时京邑多盗窃，骏欲更重其法，盗百钱加大辟，请官属会议。亮曰："昔楚江乙母失布，以为盗由令尹。公若欲无盗，将自止，何重法为？"骏惭而止。《后魏书》曰：韩骐麟为齐州刺史，宽刑罚。从事刘普庆说曰："明公杖节分忧，无所斩戮，何以示威？"答曰："人不犯，何以戮乎？若须立威，当以卿始。"庆惭惧而退。《梁书》曰：武帝敦睦九族，优藉朝士，有犯罪者，皆讽臣下屈法申之。百姓有…
○律令上《书》曰：王曰："呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令。令出惟行，弗惟反。"(有官君子，大夫己上。叹而诫之，使敬汝所司，慎汝出令。从政之本，令出必惟行之，不惟反改。若二三其令，乱之道也。)《韩诗》曰：古丈必有命民，民有能敬长怜孤、取舍好让者，命於其君，然后得乘饰车骈马；未得命者，不得乘车，乘车皆有罚。故其民虽有馀财侈物，而无礼义功德，即无所用其馀财侈物。故其民皆兴仁义，而贱不争贵，强不…
○律令下《齐书》曰：初，江左用晋世张杜律二十卷，孔稚珪删注修改，与竟陵王议务从轻，曰："仲尼有言，古之听狱者求所以生之，今之听狱者求所以煞之。与煞不辜，宁煞有罪。则断狱之职，古所难矣。写律上国学，置律助教，依五经例策试，上高弟，便擢用之。"《北齐书》曰：武成帝河清中，有司奏上《齐律》，其不可为定法者，别制《权令》二卷，与之并行。后平秦王高归彦谋反，须有约罪，律无正条，於是遂有别条《权令》，与律并…
○听讼《易·讼卦》曰：天与水违行讼，君子以作事谋始。又《丰卦》曰：雷电皆至丰，君子以折狱致刑。《诗》曰：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。(笺云：茇，草舍也。夫召伯听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍于棠之下而听断焉。)又曰：《行露》，召伯听讼也。《周礼》曰：以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。(讼，谓以财货相告者。造，至也。使讼者两至，既两至使入束矢，乃治之也。不至不入束矢，则是自服不直者也。必入矢者…
○决狱《易》曰：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。(信发于中，虽过可亮。)《传》曰：晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成。士景伯如楚，(士景伯，晋理官。)叔鱼摄理，(摄代景伯。)韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女於叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。(蔽，断也。)邢侯怒，煞叔鱼与雍子於朝。宣子问其罪於叔向，叔向曰："三人同罪，施生戮死可也。(施，行罪也。)雍子自知其罪而赂以贾直，鲋也鬻狱，邢侯专煞，其罪一也。己恶而掠美…
○赃货《书·吕刑》曰：狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤，(授狱非家宝也。惟聚罪之事，其报则以众人见罪也。)永畏惟罚。《尚书大传》曰：狱货非可乏也，然后宝之者，未能行其法者也。贪人之宝，授人之财，未有不授命以矫其上者也。亲下以欺上者，未有能成其功者也。又曰：太公之羑里见文王。散宜生遂之犬戎氏取美马，驳身朱鬛鸡目，之西海滨取白狐，青翰，之於氏取怪兽，之有参氏取美女之江淮之浦取大贝如车渠，陈於纣庭。纣曰："非子罪也，崇侯也…
○囚《易·坎卦》曰：上六，系用徽犍黑，寘于丛棘，三岁不得，凶。(险陗之极，不可升也。严法峻整，难可犯也。宜其囚执置于思过之地。)《书·武成》曰：释箕子囚，封比干墓。又《泰誓》曰：屏弃典刑，囚奴正士。(屏弃常法而不顾，箕子正谏而以为囚奴。)又《康芫》曰：要囚，服念五六日，至幼僧时，丕蔽要囚。(要囚，谓察其要囚辞以断狱，既得其辞服，应思念五六日，至於十日，至于三月，乃大断之。言必反覆思念重刑之至也…
○狱《释名》曰：狱，确(胡角切。)也。言确人情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。又谓之圆土，言筑土表墙，其形圆也。又谓之囹圄，囹，领也，圄，御也，领录徒囚禁御之也。《急就篇》曰：皋陶造狱。《说文》曰：狱谓之牢。《易》曰：泽上有风中孚，君子以议狱缓死。又曰：山下有火贲，君子以明庶政，无敢折狱。又曰：山上有火旅，君子以明慎用刑，而不留狱。《诗·小宛》曰：哀我填寡，宜岸宜狱。(岸，赤狱，乡亭之系曰犴也。)…
○械《易·蒙卦》曰：利用刑人，用说桎梏。又《噬嗑》曰：初九，屦校灭趾，无咎。(校者，以木绞者也，即械也。校者取其通名也。)《传》曰：郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，(梏，械也。)与其父母妻子同一辕。(系之本辕。)又曰：宋华弱、乐辔少相狎，长相优，又相谤也。(优，调戏也。)子荡怒，以弓梏华弱于朝。(子荡，乐辔也。张弓以贯其颈，若械之在手，故曰梏。)平公见之，曰："司武而梏於朝，难以胜矣。"(司武，司马…
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法