【先秦】

中国商末西方诸侯之长。生卒年不详。姬姓 ,名昌。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称西伯昌。

季历死后,其子姬昌继位,他就是日后著名的周文王。他在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸,争取与国,成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年,文王向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展,过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进,攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,扫除了周在东进道路上的一个障碍,并且据有关中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在沣水西岸营建丰邑,把政治中心迁于丰(今西安市西南)。至此,文王已完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。课本上的周武王、周公旦的画像,都来自汉代-山东武氏祠画像石。

商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为周文王,商末诸侯首领,史称西北侯,追封为周文王。遵后稷、公刘之业,则先祖古公、父亲季历之法,倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气,使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军攻伐殷商,是西周王朝的开创者。发明“文王八挂”,流传于世。在位50年。

武则天改国号周时,追尊周文王为南周始祖文皇帝。

  • 复(卦二十四)

    【先秦】 周文王

    行旅过程的体验 【原文】 (震下坤上)复①:亨。出人无疾。朋来无咎②。反复其道,七 日来复。利有攸往。 初九:不远复,无祗悔③,元吉。 六二:休复④,吉。 六三:频复⑤,厉,无咎。六四:中行独复(6)。 六五:敦复(7),无悔。 上六:速复,凶。有灾眚③。用行师,终有大败,以其国君, 凶。至于十年不克征。【注释】 (1)复是本卦标题。复的意思是往返。全卦内容是讲行旅。“复”与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。(2)朋:朋贝,指货币,钱财。(3)祗:大。(4)休:美满。(5)频:用作“颦”,……

  • 剥(卦二十三)

    【先秦】 周文王

    不止是小人才忧戚 【原文】 (坤卞良上)剥①:不利有攸往。 初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。 六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。 六三:剥之(5),无咎。 六四:剥床以肤(6),凶。 六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。 上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。【注释】 ①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有 关.“剥”是卦中多见词,所以用作标题。②剥:脱落。③蔑:无 不用。④辨:用作“牑”,意思是床板。⑤之:代词,指床。(6) 肤:这里指床上的席子。(7)贯鱼:射中了鱼。……

  • 贲(卦二十二)

    【先秦】 周文王

    对偶婚的风俗画 【原文】 (离下艮上)贲①:亨。小利有攸往。 初九:贲其趾,舍车而徒③。 六二:贲其须。 九三:贲如濡如④。永贞吉。 六四:贵如皤如(5),白马翰如(6)。匪寇,婚媾。 六五:贲于丘园(&),束帛戋戋(8)。吝,终吉。 上九:白贲(9)无咎。【注释】 ①贲(b i)是本卦标题。责的意思是装饰,文饰。在本卦中,贲还借用 为“奔”和“豮”。全卦内容主要讲婚嫁之事,作标题的“贲”字为卦中多见 词。②贲:文饰。③徒:徒步行走。④贲:借用为“奔”。濡: 汗湿。⑤贲:借用为“奔”。皤(po)……

  • 噬嗑(卦二十一)

    【先秦】 周文王

    吃喝享乐与受刑挨罚 【原文】 (震下离上)噬嗑①:亨。利用狱②。 初九:屡校灭趾③,无咎。 六二:噬肤灭鼻④,无咎。 六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。九四:噬干胏(5),得金矢(6)。利艰贞,吉。 六五:噬干肉,得黄金(7)。贞厉,无咎。上九:何校灭耳(8),凶。【注释】 ①噬嗑(shi he)是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝,读音和意义与 “吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词,且与内容有关,所以用作标题。②狱:刑罚。③屦(ju):拖,拉。校:木制 的刑具,这里指加在足上的……

  • 观(卦二十)

    【先秦】 周文王

    体察各方情况的统治术 【原文】 (坤下卖上)观①:盥而不荐②,有孚颙若③。初六:童观④,小人无咎,君子吝。 六二:闚观⑤,利女贞。 六三:观我生进退(6)。 六四:观国之光,利用宾于王(7)。 九五:观我生,君子无咎。上九:观其生(8),君子无咎。【注释】 ①观是本卦标题。观的意思是观察、观看。全卦的内容与政治统治有关. 观在卦中多次出现,也与所讲内容有关,所以用它来作标题。(2)盥(guan): 古代祭祖时用酒灌地迎神。荐:献,指祭祖时的献牲。③颙(yong)若 :头大的样子,这里是指俘虏的头……

  • 临(卦十九)

    【先秦】 周文王

    统治者的治人之道 【原文】 (兑下坤上)临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。 初九:咸临③,贞吉。 九二:咸临④,吉,无不利。 六三:甘临⑤,无攸利。既忧之,无咎。 六四:至临(6),无咎。 六五:知临(7),大君之宜。吉。 上六:敦临(8),吉,无咎。【注释】 ①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治 民之术。临是卦中多见字,又与内容有关,所以用作标题。②至于八月, 有凶:到了八月天旱,有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸:用作 “感”,意思是感化,这里指感化政策。④咸:……

  • 蛊(卦十八)

    【先秦】 周文王

    子承父业的教诲 【原文】 (下艮上)蛊(1):元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日(2)。 初六:干父之蛊③,有子考(4)。无咎,厉,终吉。 九二:干母之蛊,不可贞。 九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 六四:裕(5)父之蛊,往见吝(6)。 六五:干父之蛊,用誉(7)。 上九:不事王候,高尚其事。 【注释】 ①蛊(gu)是本卦标题。蛊的意思是“事”。全卦的内容主要讲儿子继承 父业的事。由于蛊是全卦中的多见词,所以用它来作标题。②先甲三日, 后甲三日:这是占问日期。古人记录时间的方法是;每年十二个月,……

  • 随(卦十七)

    【先秦】 周文王

    贩奴历史的真实记录 【原文】 (震下兑上)随①:元亨,利贞,无咎 初九:官有渝②,贞吉。出门交有功③。 六二:系小子④,失丈夫⑤。 六三:系丈夫,失小子。随有求得④ 利居贞 九四:随有获,贞凶。有争在道,以明①,何咎。 九五:孚于嘉③,吉。 上六:拘系之,乃从维之③。王用亨于西山。 【注释】 ①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门 做生意和贩卖奴隶的情况。(2)官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。 (3)交:交往,这里指互相帮助。(4)小子:这里指年龄小的奴隶。 (5)丈夫:这里指……

  • 豫(卦十六)

    【先秦】 周文王

    三思而后行 【原文】 (坤下震上)豫(1):利建侯、行师。 初六:鸣豫(2),凶。 六二:介于石(3),不终日。贞吉。 六三:盱豫(4), 悔;迟,有悔。 九四:由豫(5),大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。 六五:贞疾,恒不死。 上六:冥豫(8),成有渝(9)。无咎。【注释】 ①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要 讲人的思想行为。豫既是多见词,又与内容有关,所以用它来作标题。 ②鸣:用作“明”,意思是明亮,这里把白天、③介:夹。④盱:意思是缓慢。 (5)由豫:即犹豫。……

  • 谦(卦十五)

    【先秦】 周文王

    内圣外王的境界 【原文】 (艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。 初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。 六二:鸣谦(4)。贞吉。 九三:劳谦(5),君子有终。吉. 六四:无不利,伪谦③ 六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利 上六:鸣谦,利用行师征邑国③。【注释】 ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有 好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是 明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT……

  • 大有(卦十四)

    【先秦】 周文王

    民以食为天 【原文】 (乾下离上)大有(1):元亨。 初九:无交害②。匪咎。艰则无咎③ 九二:大车以载。有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子①。小人弗克。九四:匪其彭⑤。无咎 六五:厥孚交如威如③。吉。 上九:自天佑之。吉, 无不利【注释】 ①大有是本卦标题。有的意思是丰收,大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。②交害:互相侵害。③艰:天旱,旱灾。④公: 指众大臣。亨:同“享”,意思是宴会。⑤匪:用作“昲”,意思是用太 阳晒。彭:用作“尪”(wang),意思是破足的男巫。(6)厥:其。孚:俘……

  • 同人(卦十三)

    【先秦】 周文王

    古战场的刀光剑影 【原文】 (离下乾上 同人]①:同人 于野②,亨。利涉大川。利君子贞。 初九:同人于门③,无咎。 六二:同人于宗④,吝。 九三:伏戎于莽⑤,升其高陵(6),三岁不兴(7)。 九四:乘其墉(8),弗克攻。吉。 九五:同人先号咷而后笑(9),大师克相遇。 上九:同人于郊,无悔。【注释】 ①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚 合,同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多,本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。②野:郊外。古时称邑外为郊,郊外为野。……

  • 否(卦十二)

    【先秦】 周文王

    提防物极必反的忧患意识 【原文】 (坤下乾上)[否]①:否之匪人(2),不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。 六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,无咎。畴离祉(6)。 九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:倾否(10)。先否,后喜。【注释】 ①本卦的标题是否(PT)。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞, 不好,与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加,以示阴阳阻塞,不相通畅。全卦内容仍然是讲对……

  • 泰(卦十一)

    【先秦】 周文王

    运动变化的辩证法 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),以其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 六四:翩翩(12),不富以其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅,卦象为表示地的“坤”和表……

  • 履(卦十)

    【先秦】 周文王

    君子坦荡荡 【原文】 (兑下乾上)[履](1):履虎尾,不咥(2)人。亨。 初九:素履(3),往,无咎。 九二:履道坦坦(4),幽人(5)贞吉。 六三:眇(6)能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君(7)。 九四:履虎尾,愬愬(8)。终吉。 九五:夬履(9),贞厉。 上九:视履(10),考祥其旋(11)。元吉。【注释】 (1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏,引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多,所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。(2)”……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。