谓 wèi
谓
词语释义
1.评论。论语˙八佾:『子谓韶,尽美矣。』
2.告诉。论语.雍也:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』韩非子˙说林上:『鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:「子必穷矣。」』
3.说。诗经˙卫风˙河广:『谁谓河广,一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗:『勿谓地无疆,劣于山有阴。』
4.诗经˙王风˙葛藟:『终远兄弟,谓他人父。』孟子˙梁惠王上:『文王以民力为台为沼而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼。』
5.认为、以为。左传˙僖公二十四年:『臣谓君之入也,其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。』
6.奈。诗经˙邶风˙北门:『天实为之,谓之何哉!』战国策˙齐策一:『受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎?』
7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵:『醉而不出,是谓伐德。』左传˙僖公五年:『一之谓甚,其可再乎?』
8.使、让。诗经˙小雅˙出车:『自天子所,谓我来矣。』左传˙昭公十六年:『今2-吾子以好来辱,而谓敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家:『晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢谓叔詹言。』
1.道理、意义。如:『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗:『蛙黾鸣无谓,合合祇乱人。』
2.姓。如宋代有谓准。
民国音标
2.告诉。论语.雍也:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』韩非子˙说林上:『鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:「子必穷矣。」』
3.说。诗经˙卫风˙河广:『谁谓河广,一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗:『勿谓地无疆,劣于山有阴。』
4.诗经˙王风˙葛藟:『终远兄弟,谓他人父。』孟子˙梁惠王上:『文王以民力为台为沼而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼。』
5.认为、以为。左传˙僖公二十四年:『臣谓君之入也,其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。』
6.奈。诗经˙邶风˙北门:『天实为之,谓之何哉!』战国策˙齐策一:『受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎?』
7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵:『醉而不出,是谓伐德。』左传˙僖公五年:『一之谓甚,其可再乎?』
8.使、让。诗经˙小雅˙出车:『自天子所,谓我来矣。』左传˙昭公十六年:『今2-吾子以好来辱,而谓敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家:『晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢谓叔詹言。』
1.道理、意义。如:『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗:『蛙黾鸣无谓,合合祇乱人。』
2.姓。如宋代有谓准。
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