仪式部 ▪ 仪式部·卷四
○印
许慎《说文》曰:印,执政所持信也。
刘熙《释名》曰:印,信也,所以封物为验也。亦言因也,封物相因付也。
《史记》苏秦曰:"使我有洛阳负郭田二顷,岂能珮印乎?"
又曰:犀首,(司马彪曰:魏官名也。如今虎牙将军也。)姓公孙,名衍。张仪卒后,犀首入相秦,珮五国相印,为从约长。
又曰:汉王与郦食其谋挠楚权。食其曰:"今秦失德弃义,侵伐诸侯,灭六国之后,无立锥之地。闻陛下德义,莫不向风慕义,愿为臣妾。莫若立六国后。"汉王曰:"善!趣刻印,先生因行珮之矣。"张良从外谒汉王,方食,具以郦生语告。子房曰:"谁为陛下画此计者?陛下事去矣。"汉王曰:"何哉?"良曰:"臣请借前箸为大王筹之。"汉王辍食吐哺,骂曰:"竖儒,几败乃公事!"令趣销印。
又曰:郦寄与典客刘揭说吕禄曰:"帝使太尉守北军,欲足下之国,急归将印,辞去。不然,祸且起。"吕禄遂解印属典客,而以兵授太尉。太尉将之,行令军中。
又曰:栾大言方技,乃拜为五利将军。居月馀,得四印,珮天疏喃军、地疏喃军、大通将军印,又封大乐通侯。天子刻玉印,曰大通将军。使者衣羽衣,夜立白茅上,五利亦衣羽衣,立白茅上授印,以示不臣也。数月珮六印,贵振天下。
《汉书·艺文志》曰:六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书,(师古曰:缪篆,谓古文屈曲缠绕,所以摹印章也。)皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。
又曰:郦食其说齐王曰:"项氏为人刻印,玩而不能授。"(臣瓒曰:项羽忄宏於爵,赏玩惜候印,不能封人。《韩信传》作刑,义两通。)
又曰:张耳责让陈馀,馀怒,曰:"不意君之望臣深也,岂以臣重去将哉!"乃脱解印绶与耳,耳不敢授。馀走如厕,客有说耳:"天予不取,返授不祥。"急取之。耳乃珮其印,遂收其兵,由此大有隙。
又曰:夏侯婴从捕虏降卒,得印一匮。
又《赵尧传》曰:御史大夫周昌为赵相,高祖持御史大夫印弄之,曰:"谁可以为御史大夫者?"熟视尧,曰:"尾馛易尧。"遂拜为御史大夫。
又曰:严助曰:"陛下以方寸之印,丈二之组,镇抚方外,不劳一卒,不损一戟,而威德并行。如使越却噬死徼幸以逆执事之颜行,(文颖曰:颜行为雁行,在前故曰颜也。)斯与之卒有一不备而归者。虽得越人之首,臣犹窃为大汉羞之。"
又曰:武帝遗诏以讨莽何罗功,封金日磾为秺侯,日磾以帝少,不授封。辅政岁馀,病困,大将军光自封,日磾卧授印绶。
又曰:王莽篡位,遗谒者即拜龚胜太子师友、祭酒,以印绶就加胜,辄推不授,曰:"吾授汉厚恩,尾馛报。今老矣,旦暮入地,岂宜以一身事二姓,下见故主哉?"
又曰:王莽篡位,遣五威将军王骏率甄阜等六人,多赍金帛遗单于,谕晓以授命代汉状。因易单于印,故文曰"匈奴单于玺",莽更曰"新匈奴单于章",诏命令上故印。左姑夕侯苏从旁谓单于曰:"未见新印文,宜勿与。"单于曰:"印文何由蜂更?"遂解故印绶奉上。将率授着新绶,不能视印。饮食至夜乃罢。右率陈饶谓诸将率曰:"向者姑夕侯疑印文,几令单于不与人。如今视印,见其变改,必求故印,此非辞说所能距也。"即引斧椎坏之。明日,单于果遣右骨都侯当白将率曰:"汉赐单于玺,言玺不言章,又无汉字,诸王以下乃有汉言章。今即去玺加新,与臣下无别,愿得故印。"将率示以故印,谓曰:"新室顺天制作,单于宜承天命,奉新室之制。当还白。"单于知己无可奈何,又多得赂遗,即遣弟右贤王奉马牛随将率入谢。
又曰:王莽篡位,莽皇孙功崇公宗坐自画容貌,被服天子衣冠,刻印三,一曰"维祉冠存己夏处南山藏薄冰",(祉,福也。冠存巳夏处南山,就阴凉也。藏薄冰亦阴。)二曰"肃圣宝继",(莽自谓舜后,能肃敬,得天宝龟,宗欲继之也。)三曰"德封昌图"。(宗自言以德见封,当昌炽授图籍也。)后事发,案验,宗自煞。
《东观汉记》曰:更始立,以上为太常偏将军,时无印,得定武侯家丞印珮之。
又曰:马援上书曰:"印书'成皋令',皋字为白下羊,丞印四下羊,尉印白下人,人下牛,正一县长吏文不同,恐天下不正者多。符印所以为信,宜齐同。"事下大司空,正郡国印章。奏可。
又段颎上书曰:"掠得羌侯君长金印三十一,锡印一枚,皆簿入。"
《后汉书》曰:寇恂初为功曹,太守耿况甚重之。王莽败,更始立,使使者徇郡国,曰:"先降者复爵位。"恂从耿况迎使者於界上,况上印绶,使者纳之,宿无还意。恂勒兵入见使者,就请之。使者不与,曰:"天王使者,功曹欲胁之邪?"恂曰:"非敢胁使君,(君春,尊之称也。)窃伤计之不详也。今天下初定,国信未宣。使君建节衔命,以临四方,郡国莫不延颈倾耳,望风归命。今始至上谷,而先隳大信,(隳,毁也。)沮向化之心,生离叛之隙,将复何以号令他郡乎?且耿府君在上谷,久为吏人所亲,今易之,得贤则造次未安,不贤祗更生乱。为使君计,莫若复之,以安百姓。"使者不应。恂叱左右,以使者命召况至,恂进印绶带於况,使者不得己,乃承制诏之,况授而归。
又曰:献帝迁许,徐璆以廷尉徵,当诣京。道为袁术所劫。术死,军破,璆送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓璆曰:"君遭大难,犹存此耶?"璆曰:"昔苏武困於匈奴,不坠七尺之节,况此方寸印乎?"
又曰:延熹八年,沛国戴异得黄金印,无文字。遂与广陵人龙尚等共祭,并作符书,称太上皇,伏诛。
又曰:张鲁在汉中,民有地中得玉印者,群下欲尊鲁为汉宁王,功曹阎谏以必为祸先,鲁从而止。
《魏志》曰:袁绍欲立幽州牧刘虞为帝,太祖拒之。绍又尝得一玉印,於太祖坐中举向其肘,太祖笑而恶焉。
又曰:杨奉以天子都安邑,医师走卒皆为校尉、御史,刻印不供,乃以锥画,示有文字,或不时得。
又曰:许允善相印,出为镇北将军。将拜,以印不善,使更刻之,如此者三。允曰:"印虽始成,而已被辱。"问送印者,印果怀之而坠於厕。
又曰:平原太守刘邠取印囊及山鸡毛着器中,使管辂筮之,辂曰:"内方外圆,五色成文,合宝守信,出则有章,此印囊也。
又曰:咸熙元年,镇西将军卫瓘上雍州兵於城都县得璧、玉印各一,印文似"成信"字。依周成王归禾之义,宣示百官相国府。
《吴志》曰:刘禅袭位,诸葛亮秉政,与权连和,时事所宜。权辄令陆逊报语,并刻权印以置其所。权每与禅、亮书,常送示逊,轻重可否,有所不安,便令改以封行之。
《晋书》曰:孔愉封馀不亭侯。愉曾行经馀不亭,见笼龟於路者,买而放之溪中流,左顾者数四。及是铸侯印而左顾,三改如初,印工告愉,愉悟,乃珮焉。
又曰:赵王伦僣位,而以荀且之惠取悦人情,金银冶铸不给於印,故有白板之侯,君子耻服其章。
《宋书》曰:孔琳之为尚书左丞,扬州治中从事史,所居着绩,时责众官献便宜。琳建言曰:"夫玺印者,所以辨章官爵,立契符信。官莫大於皇帝,爵莫尊於公侯,而传国之玺,历代递用,袭封之印,奕世相传,贵在仍旧,无所改作。今世惟尉一职,独用一印,至内外群官,每迁悉改,讨寻其义,私所未达。若谓官各异姓,与传袭不同,则未若异代之为殊也;若论其名器,虽有公卿之贵,未若帝王之重;若以或有诛夷之臣,忌其凶秽,则汉用秦玺,延祚四百,未闻以子婴身戮国亡而弃之不珮。帝王公侯之尊,不疑於传玺,人臣众僚之卑,何嫌於即印?载籍未闻其说,推别自乖其准,而终年刻铸,丧功消实,金银铜炭之费,不可称言,非所以因循旧贯易简之道。愚请众官,即用一印,无烦改作。若置新官,官多印少,文或零失,然后乃铸,则仰裨天府,非惟小益。"
《齐书》曰:巴西人赵续伯反,秦其乡人李弘为圣王。弘乘佛与,以五彩裹青石,诳百姓,云天与己玉印,当王蜀。后败。
《梁书》曰:何思澄自廷尉正迁治书侍御史。宋齐以来,此职甚轻,天监初,始重其选。车前依尚书二丞,给三驺,执盛印青囊,旧事纠弹印绶在前故也。
又曰:王莹拜将军,印工铸其印,六铸而龟六毁。既成,镇空不实,曹鼬用之。居职六日,暴卒。
《后魏书》曰:祖莹为散骑侍郎,孝昌中,於广干王弟掘得古玉印。敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。莹云:"此是于阗国玉晋太康中所献。"乃以墨涂字观之,果如莹言。时人称为博物。
又曰:高祖诏军警给雀印传符,次给马印。
又曰:高祖承明元年,上谷郡人献玉印,有蛟龙之文。
《唐书》曰:朱泚遣其将韩旻领兵三千趣奉天,时奉天未有武备。泚召段秀实与谋,秀实诈从之,乃与将吏谋煞泚,且欲追韩旻兵回。窃姚令言印,不遂,乃以司农寺印倒印符牒,旻莫辩其印,遑遽而回。
应劭《汉官仪》曰:印者,因也。正所以虎纽者,阳类虎,兽之长,取其威猛,以执伏群下。龟者阴物,随时蛰藏,以示臣道功成而退也。孝武皇帝元狩四年,令通官印五分,王公侯金,二千石银,二千石以下铜。
《汉旧仪》曰:诸侯王黄金橐驼印,文曰"玺"。列侯黄金龟纽,文曰"之印"。丞相、大将军黄金印龟纽,文曰"章"。御史大夫章。匈奴单于黄金橐驼纽,文曰"章"。御史、二千石银印龟纽,文曰"章"。千石、六百石、四百石皆铜印鼻纽,文曰"印章"。二百石以上皆为通官印。
《续汉·礼仪志》曰:印玺柙金镂,大贵人、长公主铜镂。
《江表传》曰:吴历陵县有名山临水,高百丈,其上三千丈有七穿,相传谓之石印,石印神有三郎。时历陵长表言石印文发,孙皓大喜,遣使祭历陵。使者以高梯上,省印文,诈以朱书曰:"楚九州都杨作天子。"还以印文启皓,皓曰:"太平之主,非孙复谁?"以印绶拜三郎为王。
又曰:诸葛恪被诛,弟融刮金龟印,服之而死。
《抱朴子》曰:古之入山者,珮黄神越章印,其阔四寸,其字百二十,以封泥着所住之四方各百步,则虎狼不敢近。
崔豹《古今注》曰:奏劾者絺为囊,盛印於前,示奉法而行,非奏劾者以青缯为囊,盛印於后。
《郭子》曰:大将军王敦起事,丞相导兄弟诣门谢,甚有忧色。尚书周顗始入,丞相呼顗曰:"伯仁,以百口赖卿。"顗直过不应,既入,苦相申救甚至。既释,顗大悦,饮酒致醉而出。导等犹在门,又呼顗,顗不与言,顾左右曰:"今年煞诸贼奴,当取一金印如斗大系肘也。"
《列仙传》曰:方回者,尧时人,至夏桀末为官士,为人所劫,闭之宫中,从求道,因化而得去,更以方回印封其户。时人言"得方回一丸泥,门户不可开。"
《拾遗记》曰:禹治水,黄龙曳尾於前,玄龟负青泥於后。玄龟,河精之使者,龟颔下有印,文皆古文,作"九州山水"之字。禹所穿凿之处,皆使青泥封记其所,使玄龟印其上。今之人聚土为界,乃遗象也。
又曰:王溥即王吉之后也,佣书於洛,美形貌,又多文辞。来僦其书者,丈夫赠其衣冠,妇人遗其珠玉。一日之中,衣宝盈车而归,积粟十廪,九族莫不仰其衣食。洛阳称其为善而得富也。溥先时家贫,穿井得铁印,铭曰:"佣力得富,钱至亿庾。一土三田,军门主簿。"后以一亿庾钱输官,得中垒校尉,三田一土,垒字也。中垒校尉掌北军垒门,故曰"军门主簿"也。善积降福,明神之报也。
《博物志》曰:常山张颢为梁相。天新雨后,有乌如山鹊,飞翔近地。今人掷之,坠地为圆石。颢令椎破,得一金印,文曰"忠孝侯印"。颢上之,藏之秘府。后议郎汝南樊行校书东观,表上言"尧舜之时旧有此官,今天降印,宜可复置。"
《述异记》曰:张轨字士彦,为使持节护羌校尉、凉州刺史,客相印曰:"祚传子孙,长有西夏。"关洛倾陷而凉土独全,在职十三年,传国三世八主,一十六载。
《风土记》曰:豫章新涂县令,刻印而误作涂。
《相印书》曰:相印法本出陈长文,长文以语韦仲将。印士杨利从仲将授法,以语许士宗。私以法术占吉凶,十可八九。仲将问长文从谁得法,长文曰:"本出汉世。"又印工鬃渗以法语程申伯。
《相印经》曰:印有八角、十二芒。印欲得周正,上稳下平,光明洁清,如此皆吉。
《梦书》曰:印钩为人子所保也。梦见印钩,人得子;含吞印钩,怀妊妇也;失印,子伤堕。
傅玄《印铭》曰:惟昔先王,配天垂则,乃设印章,作信万国。取象晷仪,是铭是刻。文明慎密,直方其德。本立道生,归乎玄黑。
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