《太平御览》
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷三
○真人下《集仙录》曰：王母者，龟山金母也。西华至精之气，化而生金母，生而飞翔，处极阴元，位配西方，母养群品，所居宫阙在舂山昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，楼十二，非飙车羽轮不可到也。蓬发虎齿，非西母之...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷四
○天仙《天仙品》曰：飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。《神仙众真戒经》曰：大方诸山，对会稽之东，上有天仙宫室，金玉杂为栋宇。《金根经》曰：天阙上有层楼玉台，主众仙出入之所也。《玉清刻石隐铭》曰...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷五
○地仙《史记》曰：蓬莱、方丈、瀛州，在渤海中，去人不远，盖常有至者，诸仙及灵药宰缮。其物禽兽尽白，未至，望之如云。《秘要经》曰：立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。《抱朴子》曰：彭祖言天上多尊...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷六
尸解《西城王真人传》曰：解化之道，尸不不能俱神化者也。《宝剑上经》曰：尸解之法，有死而便生者，有头断从一旁生者，有形存而无骨者。又曰：夫尸解者，本真之练蜕也，五属之隐适也。虽仙品之下弟，其禀授亦不轻...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷七
○剑解《太极真人石精金光藏景录形神经》曰：制剑之法，上宰总真西城王君昔授之於紫阳公，施行道成。总真昔用剑解之道，又授九转丹方於里长先生，此即周人也。《东乡序》云：潄龙胎而死决，服琼英先师王西城，此是...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷八
○道士《太霄经》曰：人行大道，谓之道士。又云：从道为事，故称也。周穆王因尹轨真人制楼观，遂召幽逸之人，置为道士。平王东迁洛邑，置道士七人。汉明帝永平年，置二十一人。魏武帝为九州置坛，度三十五人。魏文...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷九
○斋戒《太上经》曰：思神、录气，习法、登阶，名之为斋。太极真人曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣於世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。《太真科...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十
○养生《太平经》曰：养生之道，安薯养气，不欲喜怒也。人无忧，故自寿也。又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老守一最寿，平气徐卧，与一相守，气若泉源，其身何咎。...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十一
○服饵上《神农经》曰：上药令人身安命延。又云：饵五芝、丹砂、曾青、云母、太一、禹馀粮，各以单服，令人长生。中药养性，下药除病，此上圣之至言，方术之实录也。仙药之上者丹砂，次者黄金、白银、众芝、五玉、...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十二
○服饵中《真诰》曰：七月十五日夜，清虚真人与许玉斧言曰："五公石腴，彼体所便，急宜服之，可以少颜，术散除疾，是尔所宜。次服食饭兼穀，勿违。"又曰：明大洞，为仙卿；服金丹，为大夫；服众芝，为御史。若得...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十三
○服饵下《登真隐诀》曰：太极真人昔以神方一首传长里先生。先生姓薛，自号长里，周武王时人也。先生以传西域总真王君，即金阙圣君之上宰也。按〈食迅〉饭方授西梁真人所传，时在大宛北谷。今长里传九转，乃周初间...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十四
○仙经上《仙经》曰：九转丹、金液经、守一诀，皆在昆仑五城内。藏以玉函，书以金札，封以紫泥，印以中章。《抱朴子》曰：余闻郑咀茉道书之重者，莫过於三皇内文五岳真形图。古者仙官志人尊秘此道，非有仙名者不授...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十五
○仙经下《玉帝七圣玄记》曰：旧文有十万玉言，自非上圣，莫能意通。题昆仑之堂，北洞之源。又曰：昆仑之室，北洞之真，源回九乙天霄，白简青录在其内也。《本行经》曰：九都之上，金格玉书，并题得道却墅，展转劫...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十六
○理所《五岳山名图》曰：性命魂神之所属，皆有理所。《神异经》曰：昆仑有铜柱，其高凌云，所谓天柱。围三千里，员曲如削，下有仙曹九府治所。又曰：昆仑三角，其一角正北干辰星，名曰阆风巅。其一角正西，名曰玄...
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《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十七
○冠《真诰》曰：有一老人着绣裳，戴芙蓉冠，倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。又曰：远游冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉胜。...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷三
○真人下《集仙录》曰：王母者，龟山金母也。西华至精之气，化而生金母，生而飞翔，处极阴元，位配西方，母养群品，所居宫阙在舂山昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，楼十二，非飙车羽轮不可到也。蓬发虎齿，非西母之...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷四
○天仙《天仙品》曰：飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。《神仙众真戒经》曰：大方诸山，对会稽之东，上有天仙宫室，金玉杂为栋宇。《金根经》曰：天阙上有层楼玉台，主众仙出入之所也。《玉清刻石隐铭》曰...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷五
○地仙《史记》曰：蓬莱、方丈、瀛州，在渤海中，去人不远，盖常有至者，诸仙及灵药宰缮。其物禽兽尽白，未至，望之如云。《秘要经》曰：立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。《抱朴子》曰：彭祖言天上多尊...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷六
尸解《西城王真人传》曰：解化之道，尸不不能俱神化者也。《宝剑上经》曰：尸解之法，有死而便生者，有头断从一旁生者，有形存而无骨者。又曰：夫尸解者，本真之练蜕也，五属之隐适也。虽仙品之下弟，其禀授亦不轻...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷七
○剑解《太极真人石精金光藏景录形神经》曰：制剑之法，上宰总真西城王君昔授之於紫阳公，施行道成。总真昔用剑解之道，又授九转丹方於里长先生，此即周人也。《东乡序》云：潄龙胎而死决，服琼英先师王西城，此是...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷八
○道士《太霄经》曰：人行大道，谓之道士。又云：从道为事，故称也。周穆王因尹轨真人制楼观，遂召幽逸之人，置为道士。平王东迁洛邑，置道士七人。汉明帝永平年，置二十一人。魏武帝为九州置坛，度三十五人。魏文...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷九
○斋戒《太上经》曰：思神、录气，习法、登阶，名之为斋。太极真人曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣於世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。《太真科...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十
○养生《太平经》曰：养生之道，安薯养气，不欲喜怒也。人无忧，故自寿也。又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老守一最寿，平气徐卧，与一相守，气若泉源，其身何咎。...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十一
○服饵上《神农经》曰：上药令人身安命延。又云：饵五芝、丹砂、曾青、云母、太一、禹馀粮，各以单服，令人长生。中药养性，下药除病，此上圣之至言，方术之实录也。仙药之上者丹砂，次者黄金、白银、众芝、五玉、...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十二
○服饵中《真诰》曰：七月十五日夜，清虚真人与许玉斧言曰："五公石腴，彼体所便，急宜服之，可以少颜，术散除疾，是尔所宜。次服食饭兼穀，勿违。"又曰：明大洞，为仙卿；服金丹，为大夫；服众芝，为御史。若得...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十三
○服饵下《登真隐诀》曰：太极真人昔以神方一首传长里先生。先生姓薛，自号长里，周武王时人也。先生以传西域总真王君，即金阙圣君之上宰也。按〈食迅〉饭方授西梁真人所传，时在大宛北谷。今长里传九转，乃周初间...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十四
○仙经上《仙经》曰：九转丹、金液经、守一诀，皆在昆仑五城内。藏以玉函，书以金札，封以紫泥，印以中章。《抱朴子》曰：余闻郑咀茉道书之重者，莫过於三皇内文五岳真形图。古者仙官志人尊秘此道，非有仙名者不授...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十五
○仙经下《玉帝七圣玄记》曰：旧文有十万玉言，自非上圣，莫能意通。题昆仑之堂，北洞之源。又曰：昆仑之室，北洞之真，源回九乙天霄，白简青录在其内也。《本行经》曰：九都之上，金格玉书，并题得道却墅，展转劫...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十六
○理所《五岳山名图》曰：性命魂神之所属，皆有理所。《神异经》曰：昆仑有铜柱，其高凌云，所谓天柱。围三千里，员曲如削，下有仙曹九府治所。又曰：昆仑三角，其一角正北干辰星，名曰阆风巅。其一角正西，名曰玄...
《太平御览》 道部 ▪ 道部·卷十七
○冠《真诰》曰：有一老人着绣裳，戴芙蓉冠，倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。又曰：远游冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉胜。...
