（欧阳公《醉翁亭记》：环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。

山行六七里，渐闻水声，潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁，山之僧智仙也。

名之者谁，太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水涸而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人之游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣而乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白蘋，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸟声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；

人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁，庐陵欧阳修也。

）环滁皆山也。

望西南、蔚然深秀，者琅邪也。

泉水潺潺峰路转，上有醉翁亭也。

亭、太守自名之也。

试问醉翁何所乐，乐在乎、山水之间也。

得之心、寓酒也。

四时之景无穷也。

看林霏、日出云归，自朝暮也。

交错觥筹酣宴处，肴蔌杂然陈也。

知太守、游而乐也。

太守醉归宾客从，拥苍颜白发颓然也。

太守谁，醉翁也。