䷖ 【剝】　行觸大諱，與司命忤。執囚束縛，拘制於吏，幽人有喜。

坤死，故曰大諱。坤惡，故曰忤。艮爲官，故曰司命。《天文志》：“斗魁六星，五曰司命，主壽”。艮爲吏、爲手，故曰執，爲拘囚、爲束縛、爲高尚，故曰幽人。○幽，汲古作憂，依宋元本。

䷀ 【乾】　穿胸狗邦，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。

詳《師》之《謙》。

䷁ 【坤】　從風縱火，荻芝俱死。三害集房，十子中傷。

剝艮爲火，坤爲荻芝、爲死、爲害，艮數三，故曰三害。艮爲房，坤爲集，數十，故曰十子。《左傳·昭十四年》：“三言而除三惡，暴虐頗也”，三惡即三害。《論衡》進用也，而蒙三害。《書·胤征》：“辰弗集於房”。

䷂ 【屯】　北山有棗，橘柚所聚。荷囊載擔，香盈筐筥。

坎北。艮爲山、爲棗、爲橘柚，坤爲聚，艮爲負荷、爲擔，坤爲囊、爲載，震爲筐筥，伏巽爲香。○所，宋元本作於。載擔、香盈，宋元本作載香、盈我，今依汲古本。

䷃ 【蒙】　齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎須，牽不得來。

詳《否》之《革》。 ○艮爲貝證。

䷄ 【需】　上下惟邪，寡婦無夫。歡心隔塞，君子離居。

惟邪，歎息聲也。坎上下皆兌口，二至四互兌，故曰上下惟邪。離爲夫，伏坤爲寡，故曰寡婦，坎隱伏故无夫。坎爲塞、爲心、爲憂，故不歡。伏艮爲君子。○惟，元本作唯，依宋本、汲古。寡婦無夫，宋元本作戾其無夫，依汲古。

䷅ 【訟】　二人輦車，徙去其家。井沸釜鳴，不可安居。

伏明夷。震爲人，坤數二，坎爲車，故曰二人輦車。坎爲室家，震出，故徙去其家。坎爲井，坤水在井上，故曰井沸。坤爲釜，震鳴，故釜鳴。坎險，故不安。水經注：曲阿季子廟前井及潭皆沸。楚辭：瓦釜雷鳴。然此似另有故實，爲今所不解。

䷆ 【師】　蹇驢不材，俊驥失時。筋力勞盡，疲於沙邱。詳履之巽。

○俊，汲古作駿，筋作觔，依宋元本。宋元本三四句倒置，依汲古。

䷇ 【比】　明夷兆初，爲穆出郊。以讒復歸，名曰豎牛。剝亂叔孫，餒於虛邱。

坎隱伏，故曰明夷。初動，故曰兆初。坤爲傷，坎上下兌口相背，故曰讒。艮爲豎，坤爲牛、爲餒，艮爲叔孫、爲沙邱。《左傳·昭四年》：叔孫穆子出亡，至庚宗，遇婦人，宿焉。生豎牛。及自齊歸，遂使爲豎。後叔孫田於丘蕕遇疾，豎牛遂爲亂，穆子餒死。又五年云：初，叔孫穆子之生莊叔，噬之，遇明夷之謙，故曰明夷兆初。林全用此事，惟沙邱傳作丘蕕而李善《文選·運命論》注引作蒲丘。據此則虛丘應作蒲丘。○郊，元本作交，依宋本、汲古。夷兆，各本作傷之，依大壯之比校。大壯之比第二句作三旦爲災。餒，汲古本作飫，宋元本作餧，亦依大壯之比校。

䷈ 【小畜】　天火大起，飛鳥驚駭。作事不時，自爲身咎。

乾天離火，伏艮爲鳥，震爲驚駭，艮爲時，艮伏故不時。伏坤爲自、爲身。○身，汲古作多，依宋元本。

䷉ 【履】　土與山連，共保歲寒。終無災患，萬世長安。

通《謙》。坤土艮山，故曰土與山連。坤爲歲，坎爲寒、爲災患，坤爲萬、爲世，艮爲安。

䷊ 【泰】　日出阜東，山蔽其明。章甫薦履，箕子佯狂。

詳《賁》之《屯》。

䷋ 【否】　龍馬上山，絕无水泉。喉焦唇乾，口不能言。

詳《乾》之《訟》。

䷌ 【同人】　雄處弱水，雌在海濱。將別持食，悲哀於心。

通《師》。坤爲水、爲柔，故曰弱水，九二居坤中，故曰雄處弱水。《同人》乾爲海，六二居海中，故曰雌在海濱。坎爲心、爲悲哀。○將別，宋元本作別將，依汲古。

䷍ 【大有】　庭燎夜明，追古傷今。陽弱不制，陰雄生戾。

通《比》。艮爲庭、爲燎、爲明，坎爲夜，《比》祗九五一陽故曰陽弱、曰陰雄。陳樸園云：“宣王中年怠政，而庭燎詩作，后脫簪珥諫曰：妾不才使君王宴朝，請待罪永巷，宣王悟”，林曰追古傷今，指其事也。義與毛異。○第二三兩句依《頤》之《損》校，宋元、汲古本皆作“追嗣日光，陽軟不至”。

䷎ 【謙】　三婦同夫，忽不相思。志恒悲愁，顔色不怡。

震爲夫，數三，坤爲婦，坤震連，故三婦同夫。坎爲思、爲志、爲悲愁，艮爲顔色，坤爲惡，故相惡而不思。○悲愁，依宋元本，汲古作不愁，非。

䷏ 【豫】　鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見武跡，反爲患災。

詳《豫》之《明夷》。

䷐ 【隨】　獮猴冠帶，盜載非位。衆犬共吠，狂走蹶足。

艮爲獮猴、爲冠，巽爲帶、爲盜，震爲載，艮爲位。冠帶者，有位之服，今獮猴冠帶，乃盜用耳，故曰非位。艮犬震吠，正反艮故曰衆。震爲狂、爲走、爲足，兌折故蹶足。○獮猴，汲古作沭猴，《史記·項羽本紀》：“如沭猴而冠耳”，今依宋元本。又載汲古作在，亦依宋元本。狂走，宋元本作麏走，汲古作倉狂，今依《大壯》之《屯》校。

䷑ 【蠱】　黍稷禾稻，垂畝方好。中旱不雨，傷風病槁。

詳《乾》之《蹇》。

䷒ 【臨】　雄聖伏，名人匿。麟遠走，鳳飛北。亂禍未息。

詳《否》之《大過》。 ○前四句句三字，第五句句四字。漢魏叢書本皆按四字斷句，非。

䷓ 【觀】　王母多福，天祿所伏。居之寵光，君子有福。

坤爲母，伏乾故曰王母、曰福、曰天祿。巽爲伏，艮爲居、爲光、爲君子。

䷔ 【噬嗑】　被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。

詳《隨》之《大壯》。離爲文，互艮爲山麓、爲門，震卦數四，故曰四門。震爲登、爲福。○宋本作《復》林。

䷕ 【賁】　褰衣涉河，水深漬罷。幸賴舟子，濟脫无他。

依《訟》之《萃》校。震爲舟證。衣，宋元本、汲古皆作裳。水，宋元本作流。罷，宋元本、汲古作衣。

䷗ 【復】　班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。

詳《觀》之《既濟》注。○宋本作《噬嗑》林。

䷘ 【无妄】　東鄰嫁女，爲王妃后。莊公築館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。

詳《屯》之《觀》。莊當爲桓。

䷙ 【大畜】　百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。

詳《屯》之《履》。

䷚ 【頤】　危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

詳《泰》之《離》。

䷛ 【大過】　百川朝海，泛流不止。路雖遼遠，無不到者。

兌爲海，乾亦爲河海，重乾故曰百川，而海爲水王，故曰朝海、故曰泛流。伏震爲路，坤爲遠□止，故曰到。○泛流，宋元作流行，依汲古。

䷜ 【坎】　乘騮駕驪，東至於齊。遭遇仁友，送我以資，厚得利歸。

互震爲馬、爲乘、爲駕、爲東，伏巽爲齊、爲利、爲資，艮爲友。○齊，汲古作濟，依宋元本。

䷝ 【離】　禮壞樂崩，成子傲慢。欲求致理，力疲心爛。陰請不當，爲簡生殃。

通《坎》。坤爲禮，坎陽居坤中故禮壞。震爲樂，三至五震覆故樂崩。艮爲成，震爲子、爲傲，艮爲求。理，法也，欲求致理，言欲致之於法也。坎爲法、爲勞，故曰力疲。坎爲心，離中虛，故曰心爛。震爲請、爲簡，坎爲殃。《論語》：“陳成子弑簡公，孔子沐浴而朝，請討之”，林詞全指此事。○汲古第五句在第二句，六句在第四句，茲依元本，音皆諧。宋第五句作“陰陽不調”，多成子驕傲句，非。又陰字必有誤。

䷞ 【咸】　三人輦車，乘入虎家。王母貪叨，盜我犁牛。

通《損》。震爲人，數三，故曰三人。坤爲車，故曰輦車。輦車，以人力行也。艮爲虎、爲家，艮在上，故入虎家。坤爲母，對乾，故曰王母，兌食故曰貪叨。坤爲牛，震爲耕，故曰犁牛。犁，耕也。《咸》互巽爲盜。○三，汲古作一，依宋元本。叨，汲古作饕，依元本，義同。

䷟ 【恒】　羊頭兔足，少肉不飽。漏囊敗粟，利無所得。

乾首兌羊，故曰羊頭。震爲兔、爲足，故曰兔足。坎爲肉，伏坤中虛，故曰少肉、曰不飽。坤爲囊，巽下斷故曰漏囊。震爲粟，兌毀故敗。巽爲利，兌折故无得。

䷠ 【遯】　新田宜粟，上農得穀。君子唯好，以紆百福。

通《臨》。坤爲田，《爾雅》：“二歲曰新田”。震爲粟、爲農人、爲穀，本卦《艮》爲君子，乾爲百、爲福。○唯好，汲古作懷德，紆作于，依宋元本。

䷡ 【大壯】　夷羿所射，發輒有獲。雙鳧俱得，利以伐國。

夷羿，即后羿。《左傳·襄四年》：“寒浞伯明氏之讒子弟也，伯明氏棄之，夷羿收之，夷羿善射，簒夏”，故云發輒有獲。震爲射，兌爲剛魯，故曰夷羿。震爲發、爲鳧，兌卦數二，故曰雙鳧。震爲征伐，坤爲國，卦陽長陰消，故曰利以伐國。○以伐，汲古作伐王，茲依宋元本。

䷢ 【晉】　鳧舞鼓翼，嘉樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。

象多未詳。

䷣ 【明夷】　登邱上山，對酒道歡。終年卒歲，優福無患。

震爲登、爲上、爲陵，故曰邱山。坎爲酒，震樂震言，故曰道歡。坤爲年歲，坎爲冬，故曰終年卒歲。坎爲患，震爲福，故无患。○道，汲古作遇，依宋元本。歡，依汲古，宋元作觀。

䷤ 【家人】　歲慕花落，陽入陰室。萬物伏匿，藏不可得。

詳《賁》之《大有》，惟此詞兼用對象解。

䷥ 【睽】　螟蟲爲賊，害我禾穀。簟瓶空虛，飢无所食。

詳《同人》之《節》。

䷦ 【蹇】　陽虎脅主，使德不通。炎離爲殃，年穀病傷。

艮爲虎，納丙，故曰陽虎。震爲主，震覆故曰脅主，坎塞故不通，離火故曰炎曰殃。震爲年穀，震覆故傷。丁云：定二年，雉門及兩觀災，正陽虎脅主之時。○使德，宋元本作使得，炎作火，茲依汲古。病，汲古作患，依宋元。

䷧ 【解】　四馬共轅，東上泰山。騂驪同力，无有重難，與君笑言。

震爲馬，卦數四，坎爲轅，故曰四馬共轅。震爲東爲馬，故曰騂驪。震爲君、爲笑言。○驪，宋元本作驤，依汲古。

䷨ 【損】　牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼悚息，終無禍患。

詳《隨》之《漸》。

䷩ 【益】　揚華不時，冬實生危。憂多橫賊，生不能服。崑崙之玉，所求不得。

震爲華，艮爲時，坤履霜爲冬，故不時。艮爲果實，坤爲危憂，巽爲盜賊，故曰憂多橫賊。艮爲山，震爲玉，故曰崑崙之玉。互艮爲求，坤喪故所求不得。○所求不得，汲古作取求必得，非，依宋元本。

䷪ 【夬】　高阜所在，陰氣不臨。洪水不處，爲家利寶。

通《剝》。艮爲山，故曰高阜。坤爲陰，一陽居衆陰之土，故曰陰氣不臨。坤爲水，山高，故曰洪水不處。艮爲家、爲貝、爲金，故曰賓。○臨，汲古作淋，依宋本。

䷫ 【姤】　釋然遠昝，避患高阜。田獲三狐，以貝爲寶。君子所在，安甯不殆。

詳《賁》之《謙》。 ○高阜，汲古作革害，依《賁》之《謙》校。

䷬ 【萃】　兩目失明，日奪無光。脛足跛曳，不可以行。頓於邱旁，亡妾莫逐，嵬然獨宿。

兌半離，數二，故曰兩目失明，離爲日，半離故曰無光。震爲脛足，兌半震，故跛不能行。《履》象云：眇能視，不足以有明，跛能履，不足以有行。林所本也。艮爲邱，艮止，故曰頓于邱旁。兌爲妾，在外故曰亡妾。震爲逐，震覆故曰莫逐。坤爲宿，巽爲寡，故曰嵬然獨宿。

䷭ 【升】　鴻飛遵陸，公歸不復，伯氏客宿。

震爲鴻，坤爲陸，在上故曰鴻飛遵陸。震爲公、爲歸，坤亡故曰不復。震爲伯、爲客，坤爲宿。首二句《豳風》詩。

䷮ 【困】　佩玉纍蘃，無以繫之。孤怨獨處，愁哀相憂。

伏震爲玉累蘃垂貌。巽爲繩、爲繫，巽爲寡，故曰孤獨。坎爲憂愁。○累蘃，宋本作累蕊，元本作累蘂，今依汲古。《左傳·哀十三年》：“佩玉橤兮余無所繫之”。

䷯ 【井】　載船渡海，雖深何咎。孫子俱在，不失其所。

伏震爲船，兌爲海，坎爲深，艮爲孫，震爲子。○何，宋元本作難，依汲古。

䷰ 【革】　鵠求食魚，道遇射弋。繪加我頸，繳縛兩翼。

欲飛不能，爲羿所得。通《蒙》。震爲鵠，坤爲魚，艮爲求，震日故曰食。艮爲道路，震爲射，巽爲弋，弋，繫矢射也。爲繒繳。艮爲頸，震爲翼、爲飛，艮止故不能飛。坤爲惡，故曰羿。○第二句元本作“道過射失”，今依宋本、汲古。兩翼，宋元本作羽翼，依汲古。

䷱ 【鼎】　泥面亂頭，忍恥少羞，日以削消。

通《屯》。坤爲泥，艮爲面，坤爲亂，坎爲首，故曰泥面亂頭。坤爲羞恥，坤亡故曰削消。○宋元本下多“凶其自搯”四字，依汲古。頭、消，古音亦協。

䷲ 【震】　桑之將落，隕其黃葉。失勢傾倒，如无所立。

詳《履》之《噬嗑》。 ○桑之，元本作葉芳，宋本、汲古本作桑方，今依宋本《履》之《噬嗑》校。

䷳ 【艮】　巨蛇大鰌，戰於國郊。上下隔塞，主君走逃。

詳《噬嗑》之《訟》。 ○主君，宋元本作逐君，依汲古。

䷴ 【漸】　己動死，連商子。揚砂石，狐狢擾。軍鼓振，吏士苦。

艮者，震之反，故曰己動。互坎爲棺槨、爲死，巽爲商賈，伏震爲子，艮爲砂石，巽風故揚。艮爲狐狢，伏震爲軍鼓、爲士，坎爲恐。○狐狢擾，吏士苦，宋元本作“石流狐狢，擾軍鼓振，吏士恐落”，增流字、落字，足成四字句，豈知盡爲三字句，惟汲古尚存其真。狐字作胡。

䷵ 【歸妹】　張羅搏鳩，兔麗其災。雌雄俱得，爲網所賊。

詳《賁》之《歸妹》。 ○兔，汲古作烏，賊作滅，依宋元本。

䷶ 【豐】　三聖相輔，鳥獸喜舞，安樂富有。

通《煥》。坎爲聖，震數三，故曰三聖。艮爲鳥、爲獸，震爲喜舞，巽利三倍故曰富有。○汲古下多“三人諧偶”四字，宋本無，元本爲又一林。

䷷ 【旅】　三奇六耦，相隨俱市。王孫善賈，先得利賓。居止不安，大盜爲咎。

三奇，乾也，六耦，坤也。旅三陽三陰，而一陰隨一陽，二陰隨二陽，故曰相隨。巽爲市，艮爲王孫、爲貝，巽爲利，故曰利寶。艮爲居止，兌折故不安。巽伏爲盜。○安，汲古作移，依宋元本。大盜，宋元本作洪水，依汲古。

䷸ 【巽】　三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分道，爭鬬相賊。

通《震》。爲人、爲行，上下震，二至四覆震故曰三人。震爲南，震覆即北，故曰言北。震爲伯，互坎爲仲，艮爲少叔。不得者，言不隨伯仲，獨北行也。震爲道路、爲爭鬬，坎爲賊，全用對象。○一人，宋元本作二人，道爭作爭道，均依汲古。

䷹ 【兌】　播天舞，光地乳。神所守，樂无咎。言不信誤。

通《艮》。爲天，天舞者，天之樂舞也。《史記·趙世家》：“簡子寤曰：余之帝所，甚樂，與百神游於鈞天廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心”，林詞似指其事。艮爲乳，地乳，山也。《洛書甄耀度》：“政山在崑崙東南，爲地乳”，王勃《九成宮頌》：“峰橫地乳”。艮爲光，互震爲舞。《易林》既以陽在上爲天，陽在下必爲地也，謂震也，震爲神、爲樂。艮爲守，信者宿也。《左傳·莊三年》：“一宿爲舍，再宿爲信”，《詩·豳風》：“於女信宿”，《周頌》：“有客信信”，注：四宿也，言不信誤，即言不遲悮也。艮三至上，正反震言，下言如何上，即如言而反，故不宿誤也。○此前四句三字句，第五句四字句，漢魏叢書及俗本皆作四字句，非。光地乳，汲古作地擾亂，守作居，今依宋元本，惟元本无誤字。

䷺ 【渙】　坐爭立訟，紛紛洶洶。卒成禍亂，災及家公。

艮坐震立，三至上正反震言，故曰爭訟。坎爲禍災，艮爲家，震爲公。○洶洶，宋元本作匆匆，依汲古。卒，汲古訛幸，家作我，均依宋元本。

䷻ 【節】　蛇行蜿蜒，不能上阪。履節安居，可以无憂。

伏巽爲蛇，艮爲阪，震爲履，艮爲安、爲居，坎爲憂，震樂故无憂。上坎爲陷，故不能上阪。

䷼ 【中孚】　隙大牆壞，蠹衆木折。虎狼爲政，天降罪罰。高殺望夷，胡亥以斃。

詳《乾》之《大壯》。○罰，依《乾》之《大壯》校，各本多作伐。又宋元本無末二句，依汲古。

䷽ 【小過】　陽不違德，高山多澤。顔子逐兔，未有所得。

艮爲高山，互兌爲澤，艮爲顔，震爲子、爲兔、爲逐，在外故无得。

䷾ 【既濟】　心多畏惡，時愁日懼。雖有小咎，終无大悔。

坎爲心、爲畏、爲愁、爲懼，離爲日。○日，宋元本作自，依汲古。

䷿ 【未濟】　衆神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征伐，更立賢主。

半震爲神，坎爲衆，故曰衆神。坎爲集聚，離正反兌口相對，故曰議語。離爲南、爲虐亂，坎爲衆、爲憂，故曰百姓愁苦。震爲征伐、爲主。除坎離外，皆用半象。○興，汲古作舉，更作別，均依宋元本。