噬嗑之第二十一

尚秉和

【噬嗑】 麒麟鳳凰,善政得祥。陰陽和調,國无災殃。

離爲文,下互大離,故曰麒麟鳳凰,卦水火俱備,故曰陰陽和調。艮爲國,坎爲災,震樂故无災殃。

【乾】 北風牽,提笑語言。伯歌叔舞,燕樂以

詳《否》之《損》。此全用遇卦《噬嗑》象,不及之卦。

【坤】 甲戊己庚,隨時運行。不失常節,咸逢出生。各樂其類,達性任情。

此亦全用《噬嗑》象。坎納戊,離己震庚,震,東方木,故曰甲戊己庚。艮爲時,震爲運行、爲出生、爲樂,蓋《噬嗑》震離夏坎冬,伏兌爲,四時俱備,故林云爾。○五六句宋元本倒置,今依汲古。

【屯】 破亡之虛,神祇哀憂。進往无光,留止有慶。

坎爲破,坤爲亡、爲虛,虛墟同。震爲神,坤爲地,故曰神祇。祇,地神也。坎爲憂,震爲進,坎隱故无光。艮止故有慶。○神祇哀憂,汲古作神所憂衰,依宋元本。

【蒙】 注斯膏澤,扞衛百毒。防以江南,虺不能螫。

坎爲膏澤、爲注,艮守爲扞衛。坤坎皆爲毒,故曰百毒。艮爲防,坤爲江河,震爲南,坎爲虺、爲螫。○扞,汲古作祈,依宋元本。

【需】 日月相望,光明盛昌。三聖茂功,仁德大隆。

坎月離日,坎西離東,故曰相望。離爲光明,坎爲聖,離卦數三,故曰三聖,謂文、武、周公也。乾爲功、爲德、爲大、爲隆。○隆,汲古訛降,茂作成,依宋元本。

【訟】 大蛇巨魚,戰於國郊。上下隔塞,衛侯廬漕。

《左傳·莊十四年》“內蛇與外蛇鬥於鄭南門”,中互巽爲蛇、爲魚,乾爲大,伏坤爲郊、爲國,故曰國郊。伏震爲戰,乾上坎下,伏震爲衛。坎爲室、爲廬,坎水,故曰廬漕。衛,衛侯戴公也。時狄滅衛,故暫居漕。漕,《左傳》作曹,《毛詩》作漕。

【師】 龍入天關,經厯九山。登高上下,道里險難。日晏不食,絕无甘酸。

此用《噬嗑》象。震爲龍,艮爲天、爲關,故曰龍入天關。艮爲山,震數九,故曰九山。震爲登,艮爲高、爲上,坎爲下,故曰登高上下。艮爲道里,坎陷,故曰道里險難。離爲日,坎爲暮,故曰日晏。震爲日、爲食,坎憂故不食。巽爲臭,巽伏不見,故絕無甘酸。

【比】 沙漠北塞,絕无水泉。君子征凶,役夫力殫。

互艮爲小石、爲沙、爲塞,坎北,故曰北塞。坎爲水泉,艮火在下,故无水泉。艮爲君子,震爲征,震覆故征凶。坤爲役,震爲夫,震覆故力殫。○絕无,汲古作純无,依宋元本。力殫,宋元本作苦艱,依汲古。

【小畜】 關折門啟,衿帶解墮。福與善生,憂不爲禍。

伏坎爲關。關,門牡也。兌爲折,乾爲門,巽爲帶、爲解墮。乾爲福、爲善,故曰福與善生。坤爲憂、爲禍,坤伏故不禍。○生,宋元本作坐,從汲古。折,汲古作柝,從宋元本。

【履】 狼虎所嗥,患害必遭。不利有爲,宜以遁逃。

乾爲虎狼,兌爲嗥,伏坎爲患害,巽爲利,兌折故不利。巽爲伏,故曰遁逃。言遭遇危險,不利於進利退也。

【泰】 金精耀怒,帶劍過午。兩虎相距,弓弩滿野,雖憂无苦。

乾爲金,震爲耀怒。金精,虎也。《河圖帝覽嬉》“月者,金之精虎”,西方宿故亦爲金精。《噬嗑》離爲午,艮爲劍、爲虎,正反艮,故曰兩虎相距。艮爲野,坎爲憂、爲弓弩。○苦,汲古作咎,依宋元本。

【否】 朽根枯樹,華葉落去。卒逢火焱,相隨偃仆。

巽爲樹、爲隕落,故曰朽根枯樹,華葉落去。艮爲火焱,巽隕爲偃仆。○華葉落去,依汲古本,宋元本作葉落死去。○艮爲火證。

【同人】 入暗出明,動作有光。轉運休息,常樂永康。

通《師》。坎爲暗,震爲出,巽爲入,離爲明、爲光,坎隱伏,故轉運休息。震爲樂。○入暗出明,從宋元,汲古本作“入和出暗”。永,汲古作允,依宋元本。

【大有】 國多忌諱,大人恒畏。結口无患,可以長存。

通《比》。坤爲國,坎爲忌,乾爲大人,乾惕,故曰大人恒畏。坎爲患,兌爲口,坤閉,故曰結口。言當忌諱之時,宜括囊自守,免於患害也。

【謙】 天地渟厚,六合光明。陰陽順序,厥功以成。

艮爲天、爲光明,坤地爲厚,坎爲合,數六,故曰六合。坤爲順,九三陽遇陰通行无阻,故曰順序。震爲功,艮爲成。○厚、陰陽順序,依宋元本,汲古作亨、作陰序陽順。

【豫】 裸裎逐狐,爲人觀笑。牝雞雄晨,主作亂妖。

詳《大有》之《咸》。○雄晨,依宋元本,汲古作鳴晨。

【隨】 陰升陽伏,桀失其室,相餧不食。

上下卦皆陰在上、陽居下,故曰陰升陽伏。艮爲室,兌剛魯,故曰桀。下卦艮覆,故曰桀失其室。震爲食,初至四正反震,故曰相餧,艮止故不食。○首句從宋元本,汲古作陰失陽復,非。

【蠱】 蜎飛蠕動,各有配偶。大小相保,咸得其所。

詳《臨》之《豫》。

【臨】 鬼守我廬,欲呼伯去。曾孫壽考,司命不許,與生相保。

坤爲鬼、爲我,伏艮爲守、爲廬,震爲呼、爲伯,震往,故曰欲呼伯去。伏艮爲曾孫、爲壽,伏巽爲命,震爲生,故不許也。言鬼雖呼伯去,無如命本壽考,司命不許其去也

【觀】 禍走患伏,喜爲我福。凶惡消亡,菑害不作。

伏《大壯》。坤爲禍患,震爲走,言陽長陰消。震爲喜,乾爲福,坤爲凶惡、爲菑害,陰消故曰不作。

【賁】 智不別揚,張狂妄行。蹈淵仆顛,傷殺伯身。

坎水爲智,震爲張狂、爲行、爲蹈,坎爲淵,震在上,故曰蹈淵,伏巽故仆顛。震爲伯,艮爲身,伏兌爲毀折,故傷殺伯身。○狂、蹈,汲古作誑、作陷,依宋元本。

【剝】 凶憂災殃,日益明章。禍不可救,三卻夷傷。

坤爲凶災,艮爲明、爲日,坤爲禍、爲死,故曰夷傷、曰不可救。卻者,退也,坤消故退。正互三坤,故曰三卻。《左傳·成十七年》:“晉厲公殺卻至、卻錡、卻犨”。○明章,依汲古,宋元本作章明。按:明與殃亦韻。救,宋元本作休,依汲古。卻,汲古訛都,依宋元本。

【復】 長尾蜲蛇,畫地爲河。深不可涉,絕無以北,悵然嘳息。

詳《師》之《咸》。○蜲,同蟡。《管子·水地篇》:“蟡,一頭而兩身,其形若蛇,其長八尺”,然則蜲蛇,二虫名也,故曰長尾。《師》之《咸》作委蛇。《咸》互巽,巽爲虫,亦宜作蜲,故依此校改。第四句依汲古,宋元本作阻絕以無。噴,汲古作憤,依宋元本。

【无妄】 愛我嬰女,牽引不與。冀幸高貴,反得賤下。

通《升》。坤爲我,兌爲嬰女,艮手爲牽引。巽爲高,乾爲貴,坤爲賤。《无妄》皆事出意外,非所期望之事,故林辭如此。○愛,汲古訛受。反得賤下,汲古作反曰下賤,均依宋元本。

【大畜】 鳧遊江湖,甘樂其餌。既不近人,雖驚不駭。

艮爲鳧,兌爲江湖,鳧在兌水上,故曰鳧遊江湖。震爲餌、爲甘樂、爲人,艮鳧在上,故不近人。震爲驚。

【頤】 明滅光息,不能復食。精魄既喪,以夜爲室。

艮爲光明,坤黑,故息滅。震爲食,坤死,故不食、故曰喪。震爲精,坤爲魄、爲夜,艮爲室。

【大過】 奇適无偶,習靜獨處。所願不從,心思勞苦。

奇,隻也。《禮·投壺》“一算爲奇”,適,往也。奇適无偶,言獨往也。巽爲寡,正覆巽相背,又陽陷陰中,故所願不從。伏坤爲心、爲思,坤萬物致役,故爲勞苦。○偶,依元本,宋本汲古作耦。靜,宋元本作靖,依汲古。

【坎】 葛藟蒙棘,華不得實。讒侫亂政,使忠壅塞。

詳《師》之《中孚》,说诗異毛。

【離】 鵲笑鳩舞,來遺我酒。大喜在後,授我龜紐。龍喜張口,超拜福祉。

離爲鳩,伏震爲鵲、爲笑舞,故鵲笑鳩舞。伏坎爲酒,震爲喜、爲後,故曰大喜在後。艮爲遺、爲授、爲龜,震爲龍、爲口,龜紐、龍口,皆印飾。《後漢·輿服志》:“諸王金印龜紐”,注引《漢舊儀》“傳國璽盤五龍”,龜紐龍口,言得印綬也。震爲福祉,艮手爲拜。全用伏象。○超,依汲古本,宋元本作起。

【咸】 搖尾逐災,雲沉孽除。洿泥生梁,下爲田主。

艮爲尾,伏坤爲災,震爲搖、爲逐,坤爲雲、爲孽、爲水、爲洿泥,震爲梁、爲主,坤爲田、爲下。多用伏象。○第二句汲古作雲孽辟除,依宋元本。

【恒】 白鶴銜珠,夜食爲明。膏潤優渥,國歲年豐。

震爲鶴、爲珠,兌口爲銜、爲食,兌昧爲夜。乾爲光明,兌水故曰膏潤優渥。乾爲年歲。按:《搜神記》有鶴爲弋人射傷,噲參爲療養之,創愈放之,後鶴銜珠雌雄各一到門外爲報。

【遯】 內執柔德,上訟以默。守邑賴德,禍災不作。

陰柔在下故曰內執柔德。乾爲言,兌爲言,而兌反與乾言相背,故曰訟。下卦艮止,故嘿爾不訟。艮爲邑,乾爲宗、爲德,坤爲災禍,坤伏故不災。○默,元本作嘿,依宋本、汲古。

【大壯】 犬吠驚駭,公拔戈起。玄冥厭火,消散瓦解。

伏艮爲犬,震爲吠、爲驚、爲公、爲起,艮爲戈、爲拔,故曰公拔戈起。玄冥,水神。《月令》“孟冬之月,其神玄冥”。水尅火故曰厭火。伏坤爲水,艮爲火,火在水上當然消散。震爲瓦、爲解。玄冥,北方水神,伏坤位北而地黑,故曰玄冥。

【晉】 公悅嫗喜,子孫俱在。榮譽日登,福祿來處。

象多未詳,或用遇卦象。

【明夷】 鳥鳴哺鷇,長欲飛去。循枝上下,適與風遇。顛隕樹根,命不可救。

離爲鳥,震爲鳴、爲子、爲食,故曰哺。鷇,小鳥也。震爲長、爲飛、爲枝、爲上,坤爲下,伏巽爲風、爲顛隕、爲樹、爲命,坤死故不可救。○哺,汲古訛捕,依宋元本。

人】 析薪熾酒,使媒求婦。和合齊宋,姜子悅喜。

巽木爲薪,坎爲破,故析薪。坎爲酒,火在下,故曰熾酒。坎爲通,故曰媒。巽爲婦、爲齊。《說文》:“以木架屋曰宋”,故艮爲宋。遇卦《噬嗑》互艮。姜,齊姓。子,宋姓。伏震爲喜。《詩·齊風》:“析薪如之何,匪斧不克;娶妻如之何,匪媒不得”,毛謂文姜歸魯,齊襄思之,茲曰齊宋是齊詩,不指文姜。

【睽】 鄰不我顧,而望玉女。身多疣癩,誰當媚者。

詳《師》之《小過》。○我,依汲古,宋元本作可,非。而望玉女,汲古作而望至女,依宋元。

【蹇】 遠視无光,不知青黃。黈纊塞耳,使君闇聾。

此用《噬嗑》象。艮爲觀、爲光,坎隱故无光。離爲黃,震爲青、爲黃,《漢書·東方朔傳》:“黈纊垂耳所以塞聰”,注:以黃綿爲圈懸於冕之兩旁,示耳不外聽。坎爲耳、爲塞,故耳塞。伏巽爲綿,纊黈黃色,亦震象。震爲君,耳塞故闇聾。

【解】 尅身整己,逢巡狩。賜我玄圭,蒙福受祐。

艮爲身,艮覆,故曰尅身。震爲王、爲禹,爲巡狩、爲玉、爲玄黃,故曰玄圭。又爲福祉。○整己,依汲古,宋元本作己整。祐,依汲古,宋元本作祉,上聲,與狩不協。

【損】 遠望千里,不見黑子。離婁之明,无盈於光。

坤爲千里,艮爲望,震爲子,坤黑故曰黑子,坤閉故不見。離爲光明,互大離,故曰離婁。離婁,古明目人,見孟子。

【益】 斧斤所斫,瘡痏不息。鍼石不施,下即空室。

伏兌爲斧,艮手爲斫、爲節、爲瘡痏、爲石、爲室,坤死,故曰下即空室。

【夬】 南國少子,才略美好。求我長女,賤薄不與。反得醜陋,後乃大悔。

詳《比》之《漸》。南國,依校改,各本作齊侯,非。此以乾爲南之證。

【姤】 失儷後旅,天門地戶。不知所在,安止无咎。

巽與震爲儷偶、爲伴旅,巽寡,故失儷後旅。《內經》:“乾居西北,爲天門,巽居東南,爲地戶”,巽進退,故不知所在。懼陰消陽,故安止无咎。

【萃】 烏孫氏女,深目黑醜。嗜欲不同,過時无偶。

艮爲孫、爲黔,故曰烏孫。兌爲女,伏大離,故曰深目。坤爲黑、爲醜,艮爲時,巽寡,故无偶。

【升】 伯駕純騮,南至東萊。求索車馬,道闕中止。

震爲伯、爲駕、爲馬。純,黑也,坤爲黑,故曰純騮。震爲南,又爲東、爲草莽,故曰東萊,山名。坤爲車、爲馬,伏艮爲求、爲道、爲止。○伯,宋元本作叔,闕作悅,依汲古。萊,汲古作華,依宋元本。車,宋元本作駒,依汲古。

【困】 二女寶珠,誤鄭大夫。交父無禮,自爲作笑。

丁云:《初學記》引《韓詩》:“鄭交甫過漢臯,遇二女佩兩珠,交甫索其珠,二女與之,去十步亡矣”,故曰誤。兌爲女,卦數二,故曰二女。伏震爲珠、爲夫,坎爲鄭,震爲父、爲笑,言交甫無禮於二女,致招笑侮,由自取也。○交,宋元、汲古皆作君,依王先謙校。

【井】 陽城太室,神明所息。仁智之居,獨无兵革。

詳《需》之《蒙》。伏震爲仁,坎爲智。○仁智之居,依宋元本,汲古作仁者之君,非。

【革】 大蛇爲殃,使道不通。歲收尠少,年榖敗傷。

巽爲蛇,乾大,故曰大蛇。伏震爲道路,坤閉故不通。《史記》:“高祖夜徑澤中,有大蛇當徑”是也。乾爲歲,巽隕落,故歲收鮮少,故年榖傷。巽爲榖也。○歲收,依汲古,宋元本作歲露。尠,依宋元本,舊注云音鮮,汲古作甚,非。

【鼎】 三足孤烏,靈明爲御。司過罰惡,自殘其家,毀敗爲憂。

詳《坎》之《渙》。此以離爲烏,伏震爲足。

【震】 車雖駕,兩靷絕。馬欲步,雙輪脫。行不至,道遇害。

震爲車、爲駕,伏巽爲靷,巽隕故絕。震爲馬、爲步,互坎爲輪,伏兌卦,數二,故曰兩靷、曰雙輪。震爲行、爲道,坎爲害。○無輪明刊、清刊各本皆刪去雖字、不字,作爲四字句,而汲古本下注一本作云云,仍按原文改竄成四字句尤爲妄謬,茲依宋元本。

【艮】 鬱映不明,爲陰所傷。衆霧集聚,共奪日光。

艮爲明,坎黑,三上皆乘重陰,故曰鬱映不明。映,日食色也。坎爲衆、爲雲霧、爲積,離日伏,故奪日光。○映,依汲古,宋元本作怏。集聚,依宋元,汲古作麗集,映音決。

【漸】 鸋鴂鴟梟,治成遇災。周公勤勞,綏德安家。

艮爲鳥,故曰鸋鴂。鴟鴞,《豳風》周公貽成王詩也。坎爲災,伏震爲周、爲公,坎爲勞,艮爲家。按:《毛傳》鴟鴞,鸋鴂也,以喻管蔡,此作鴟梟,梟鴞同。梟長大食母,故曰治成遇災,言其母養成而遇害也。此與《韓詩》說合,《韓詩》鴟鴞所以愛其子者,適以病之,正以喻成王也。疑較毛傳訓切。○鸋,依宋本,汲古作鸇,非。治成,元本、汲古皆作治城,依宋本。遇災,宋元本、汲古皆作禦災,依局本。

【歸妹】 名成德就,項領不試。景公耄老,尼父逝去。

詳《履》之《剝》。

【豐】 一夫兩心,歧刺不深。所以无功,求事不成

詳《豫》之《臨》。○歧,宋元本作岐,依汲古。歧,尖也。《後漢·張湛傳》“麥秀兩歧”是其證。又隴上記:“狄梁公墓棘直而不歧”,言不尖也。

【旅】 羿張烏號,彀射天狼。柱國雄勇,敗於滎陽。

羿,古之善射者。《論語》曰羿善射是也。烏號,弓名。天狼,星名。《淮南子》:“堯時十日並出,命羿射之,落其九”,此云射天狼與《淮南子》異,《史記·陳涉世家》:“以房君蔡賜爲柱國,後戰死而不著其處”。柱,各本皆作趙,惟丁晏釋文作柱,恐趙國是人名,今姑依丁本。兌剛魯故曰羿。離爲烏,兌爲號,艮爲天、爲狼、爲星、爲柱、爲國,兌爲雄勇、爲毁折,故敗。滎,水名,伏坎爲水。○柱,宋元、汲古作趙,依丁本。滎,元本訛榮,依宋、汲古本。

【巽】 東家殺牛,污穢腥臊。神背西顧,命衰絕周。

互離爲東、爲牛,伏艮爲家,兌毀折,故曰殺。巽爲臭,故曰腥臊。伏震爲神,艮爲背,互兌爲西,離爲顧,巽爲命、爲衰絕,伏震爲周。神背西顧者,言神背東鄰紂,西顧于周。命衰絕周者,言殷命衰歇而絕于周也。義本《既濟·九五》爻詞,蓋漢儒說多如此,然實非也。○穢,汲古作臭,背作皆,依宋元。衰絕,宋元本作絕衰,依汲古。

【兌】 火起吾後,喜炙我廡。蒼龍銜水,泉噀屋柱,雖憂无咎。

通《艮》。艮爲火,震爲起、爲後,故曰火起我後。震爲喜、爲口、爲蒼龍、爲銜,坎爲水,水泉。艮爲屋、爲柱,坎爲憂,言火雖近,以龍銜水噀洒屋柱而无咎也。○吾後,汲古作我後,憂作難,均依宋元本。我廡,宋元本訛我鹿,汲古作吾廬,依《既濟》之《恒》校。屋柱,宋元作柱屋,期與鹿韻,尤非,依汲古。

【渙】 桃雀竊脂,巢於小枝。搖動不安,爲風所吹。寒心慄慄,常憂殆危。

詳《謙》之《遯》。○慄慄,汲古作飄搖,依宋元本。殆危,宋元本作不殆,依汲古。桃雀,既桃蟲,《毛詩》注:鷦鷯也。

【節】 徙足去域,飛入東國。有所畏避,深藏遠匿。

震爲足、爲去、爲飛、爲東,艮爲域、爲國,坎爲畏避、爲藏匿。○徙,汲古作徒,依宋元本。遠,宋元作隱,依汲古。

【中孚】 瓊英朱草,仁政得道。鳧鷖在渚,福祿來下。

《齊詩》:“尚之以瓊英乎”,而箋瓊英,猶瓊華也。元本注朱草,百草之精王者,德盛則生。互震爲英、爲草、爲玉,艮納丙,色赤,故曰朱草。艮爲道,震爲仁、爲福祿,艮爲鳥、爲鳧鷖。三四句《小雅》詩語。○瓊,依宋元本,汲古作璚。

【小過】 陳蔡之厄,從者飢罷。明德上通,憂不爲凶。

震爲陳、爲蔡、爲從,互大坎爲厄、爲勞,故曰飢罷。艮爲明,震爲通,坎爲憂凶,震出,故不憂凶。○罷,音婆,依宋元本,汲古作瘦。厄,依汲古,宋元本作危,亦非。《論語》:“子厄於陳蔡,從者病,莫能興”。

【既濟】 春桃生華,季女宜家。受福多年,男爲邦君。

詳《師》之《坤》。

䷿ 【未濟】 徑邪賊田,政惡傷民。夫婦呪詛,泰山覆顛。

艮爲徑、爲田,坎爲邪、爲賊,徑邪則侵田,故曰賊田。坎爲傷、爲衆、爲民、爲惡,政惡虐民,故曰傷民。坎夫離婦,離兩兌口相對,故曰呪詛。艮爲山,巽下斷,故覆顛。多取半象。○泰山,依汲古,宋元本作太山,似非。

网络直播营销管理办法(试行)

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