履之第十

尚秉和

【履】 十烏俱飛,羿射九雌。雄得獨全,雖驚不危。

元刊《易林》舊注云:"堯時十日並出,羿射其九日,九烏皆死",離爲烏,兌數十,故曰十烏。離爲惡人,故曰羿。伏震爲射,數九,故曰羿射九雌。坤爲雌,坤伏乾出,故曰雄得獨全。伏震爲驚,坎爲險,坎伏故不危。○烏,從宋元本,他本多訛鳥。雄得獨全,雖驚不危,依汲古,宋本作"雖得淂全",元本作"雄雖得全",皆非。又雖驚宋元本作且驚,亦非。

【乾】 東向蕃坦,與笑言。子般執鞭,圉人作患。

此用《履》象。巽爲蕃垣,蕃,垣牆也。蕃與藩通。《詩·大雅》:"四國于藩是也",離東故曰東向。初至五兩兌口相對,故曰相與笑言。伏震爲子、爲般,般,反也。伏艮爲執,巽爲鞭,故曰執鞭。艮爲圉,坎爲患。《左傳·莊三十二年》:"雩女公子觀之,圉人犖自牆外與之戲,子般鞭之,後犖弑閔",林全用其事。○圉患,從宋元本,汲古等本皆訛作樂,人作歡。○離東證。

【坤】 循河榜舟,旁淮東遊。漁父舉網,先得大。

坤爲河、爲淮,履伏震爲舟、爲東,故曰東遊。坤爲聚、爲漁,乾爲父,故曰漁父。離爲網,坤爲,巽亦爲,兼用遇卦。○榜舟,從汲古,宋作樀,元作摘,皆訛。

【屯】 轅折輪破,馬倚僕臥。後旅先宿,右足跌踒。

震爲轅,坎爲輪、爲折、爲破,震馬艮僕,艮止,故馬倚僕臥。震爲後、爲行旅,坎爲宿,震爲足,遇險,故跌踒。○先,從宋元本,汲古作失。

【蒙】 兩人相絆,相與悖戾。心乖不同,訟爭忷忷。

震爲人,正反震,故曰兩人。伏巽爲繩,正反巽故相絆。坎爲悖戾,兩人相背,故悖戾、故不同。坎爲心,震爲言,正反震故訟爭。○絆,從宋元本,汲古作伴。二三句從汲古,宋元作"心不同爭,訟忷忷然",非。

【需】 北辰紫宮,衣冠立中。含和建德,常受天福。

詳《坤》之《觀》。○立,汲古作在。

【訟】 遊居石門,祿安身全。受福西鄰,歸飲玉泉。

詳《需》之《既濟》。惟此以巽爲石,乾爲門。○巽爲石、坎爲西證,可解《易》。○第二句宋元本作"祿身安全",汲古作"祿祉安全",茲依《需》之《既濟》校。

【師】 羊腸九縈,相推稍前。止須王孫,乃能上天。

坤爲腸,震爲羊,數九,故曰九縈。震爲王,伏乾爲天,詳《蠱》之《剝》。

【比】 爭訟相倍,和氣不處。陰陽俱否,穀風毋子。

坎上下兩兌口相倍,倍,反也。坎爲和,相倍故不和。穀風,《邶詩》篇名,毛謂爲夫所棄,茲謂無子,是齊詩義也。坤爲風。

【小畜】 郭叔矩頤,爲棘所拘。龍額重顙,禍不成殃,復歸其鄉。

舊注皆云故實未詳,蓋所據者古今无書,但以象論,似无訛字。卦通《豫》。艮爲郭、爲叔,兌爲頤,坤方,故曰矩頤。坎爲棘,艮拘震龍,艮爲額、爲顙,坤爲重,故曰重顙。坤爲禍,震解,故不成殃。艮爲鄉,震爲復、爲歸。○矩,各本訛距。龍額,汲古作童顔,非,依宋本。

【泰】 蠆室蜂戶,螫我手足。不得進止,爲吾害咎。

詳《屯》之《明夷》。

【否】 怒非其怨,因物有遷。貪妬腐鼠,而呼鴞鳶。自令失餌,倒被困患。

伏震爲怒,坤爲物、爲嫉妬。艮爲鼠,巽敝,故曰腐鼠。艮爲鴞鳶,震爲呼,《莊子》:"鴟得腐鼠,鵷雛過之,仰而視之曰:嚇",林似本此而變其意,言貪得腐鼠呼鴞鳶相助,豈知反爲所奪而失餌也。○倒被困患,依丁本、局本,宋元二本皆作"失反被困",汲古作"到掖困患",自令失餌,依汲古增。

【同人】 嬰孩求乳,母歸其子,黃麑悅

此用《履》伏象。震爲嬰孩,艮爲乳、爲求,震爲子、爲歸,坤爲母,坤舍震上,故曰母歸其子。震爲鹿,麑,鹿子也,坤黃,故曰黃麑。震爲喜。○宋元本末多"自樂甘餌"。

【大有】 鍼縷徒勞,錦繡不成。鷹逐雉兔,爪折不得。

此用《履》象。伏坎爲針,巽爲縷、爲錦繡,兌毀,故曰徒勞、曰不成。伏艮爲鷹,離爲雉,震爲兔、爲足、爲爪,坎蹇,故爪折不得。本象對象雜用。○徒勞,依汲古,宋元本作勝服。

【謙】 雨潦集降,河渠不通。齊魯閉塞,破費市空。

坤水坎水,故曰雨潦、曰河渠。坎爲塞,故不通。伏巽爲齊,兌爲魯,坤閉,故曰齊魯閉塞。坎破,巽爲市,坤虛,故市空。○渠、齊,依汲古,宋元作梁、作鄒。

【豫】 封豕溝瀆,水潦空谷。客止舍宿,泥塗至腹,處無黍稷。

坎爲豕、爲溝瀆,《天官書》"奎爲封豕爲溝瀆,主江河之事",故曰水潦。坎爲水。艮爲谷,坤虛,故曰空谷。震爲旅客,艮止艮舍。坎爲宿、爲泥塗,坤爲腹,故曰至腹。震爲黍稷,坤死故无。

【隨】 三姦相擾,桀跖爲友。上下騷離,隔絕天道。

震數三,巽爲伏、爲奸,震爲擾,正反震,故曰相擾。兌剛,故曰桀,巽爲盜,故曰跖。艮上兌下,互大坎,故隔絕。艮爲道。○友,依汲古,宋元本作交。

【蠱】 齊景惑疑,爲孺子牛。嫡庶不明,賊孽爲患。

巽爲齊,互離日,故曰齊景,互坎,故疑惑。艮爲孺子,離爲牛,震爲嫡子,兌爲孽、爲庶。坎爲賊、爲患、爲孺子牛,事見《左傳·哀六年》:"鮑子曰:汝忘君之爲孺子牛而折其齒乎",孺子名茶。

【臨】 三羊俱亡,奔走南行。會暮失迹,不知所藏。

兌爲羊,震數三,故曰三羊俱亡。亡者,逃也。震爲亡、爲奔走、爲南。坤爲暮,震爲迹,坤迷,故失迹。坤爲藏,坤黑,故不知。○所,依宋元,汲古作其。

【觀】 請伯行賈,岱山之野。夜厯險阻,不逢危殆,利如澆酒。

通《大壯》。震爲伯、爲商賈,艮爲山,震東,故曰岱山。坤爲野、爲夜,艮爲險阻,巽爲利酒,疑坤水象。○夜,依宋元本,汲古作犯。岱,宋元皆訛代,《韻補》云:殆,音以。按:《易林》殆字十九叶以。

【噬嗑】 桑之將落,隕其黃葉。失勢傾側,而無所立。

震爲桑,伏巽爲落、爲隕,震爲黃,故曰隕其黃葉。坎陷爲傾側、爲失。○之,依宋元本,汲古作方,非。桑,依宋本,元本與汲古作葉,非。《詩·衛風》:"桑之落矣,其黃而隕。"

【賁】 上山求魚,入水捕狸。市非其歸,自令久留。

震上,艮山,艮求,下離爲魚,坎爲水,艮爲捕、爲狸。狸在上而於下坎水捕之,魚在下而於上山求之,當然不得。伏巽爲市。歸,聚也,言所市非地。艮止故久留。○狸,從宋本,汲古作兔。

【剝】 名成德就,項領不試。景公耋老,尼父逝去。

艮陽在上爲名,坤爲成,艮爲項領。《詩·小雅》:"有鶯其領",《傳》:"領,頸也"。又"四牧項領"傳:"項,大也",箋:但養大其領不肯爲用,茲曰不試,與詩義同也,艮止,故不試。艮爲火、爲景,坤爲老,伏乾爲父,艮山,故曰尼父。坤死,故逝去。《論語》:"景公曰:"吾老矣,不能用也。"孔子行。"《左傳》:"孔子卒,公誄之曰:哀哉尼父勿自律。"

【復】 天之奧隅,堯所居。可以存身,保我國

伏乾爲天,坤方大,故曰奧隅。震爲帝,故曰堯舜。坤爲聚、爲居、爲身、爲國家,坤安爲保。○第三句宋本作"以存保身",依汲古。第四句宋元本作"爲我國家",汲古作"保我邦國",茲保我依汲古,國家依宋元本。

【无妄】 涉伯殉名,棄禮誅身。不得其道,成子奔燕。

《左傳》:"定九年,晉趙鞅圍衛,討衛之叛,曰:由涉佗、成何,遂殺涉佗,成何奔燕,君子曰:此之謂棄禮"。震爲伯,艮爲名,坤爲禮、爲身,坤伏,故曰棄禮誅身。震爲道,巽伏,故不得。艮爲成,震爲子、爲奔、爲燕。○宋元本作《頤》林。

【大畜】 兩人俱爭,莫能有定。心乖不同,訟言起凶。

震爲人,三上正反震,故曰兩人、曰相爭、曰无定、曰心乖不同而訟也。伏坤爲凶。

【頤】 睢鳴淑女,賢聖配耦。宜家受福,吉慶長久。

艮爲鳥、爲睢鳩。震淑坤女,伏乾爲聖賢,乾坤爲配偶,艮爲家,震爲福、爲吉慶。艮爲長久。○慶,依元本,汲古作善,宋本作《无妄》林。

【大過】 踰江求橘,并得大栗。烹羊食炙,飲酒歌笑。

伏坤爲江河,震爲踰,艮爲橘、爲求,乾爲大、爲木果,故爲大栗,兌爲羊、爲飲食,大坎爲酒,震爲歌笑,正伏象雜用。○江,依宋元本,汲古作河。炙,依汲古,宋元作肉。飲,汲古作飯,依宋元本。

【坎】 山險難行,磵中多石。車馳轊擊,重載折軸。擔負差躓,跌踒右足。

詳《乾》之《謙》。○差,同蹉,依汲古,宋元本訛善。此等處汲古尚存真字,勝宋元本。

【離】 允利孔福,神所子畜。般樂無苦,得其歡欲。

互巽爲利,伏震爲孔、爲福、爲神、爲子、爲般樂、爲歡。○允,從汲古,宋元本訛元。

【咸】 鳥鵲食榖,張口受哺。蒙被恩福,長大成就。柔順利貞,君臣合德。

艮爲鳥,兌爲食,巽爲榖,兌爲口、爲哺。乾爲恩福,伏震爲長。下艮爲成,坤爲柔順,巽爲利,乾君艮臣,故曰合德。○德,依汲古,宋元本作好。

【恒】 潼滃蔚薈,膚寸來會。津液下降,流潦滂沛。

詳《坤》之《旅》,惟彼曰扶首來會,以艮爲扶,互坎爲首,巽爲絲縷,故必曰扶首乃切。此則震爲覆艮,艮爲手。《公羊傳·僖三十一年》何休注此句云:側手爲膚,按指爲寸,艮覆象,側手,按指故必曰膚寸方切,或者不論何卦謂扶首是膚寸非者,殊不知林詞林字皆由象生也。

【遁】 路多枳棘,步刺我足。不利旅客,爲心作毒。

詳《屯》之《賁》。

【大壯】 虺蝮所聚,難以居處。毒螫痛甚,瘡不可愈。

通《觀》。巽爲蟲、爲虺蝮。坤聚,艮居,坤害,故不可居。坤陰爲毒螫,艮爲節、爲瘡,坤喪,故不可愈。○首句依宋元本,汲古作虺蛇求聚。

【晉】 麟鳳相隨,察觀安危。東國聖人,后稷周公。君子攸同,利以居止,長無憂凶。

離文坤文,故曰麟鳳、曰相隨。離爲觀,艮安坎危,坤爲國,離東,故曰東國。坎爲聖,坤土爲后稷,反震爲周、爲公,艮爲君、爲居止,坤爲憂凶,離明在上,故不凶。○周公下宋元本多共和政令四字,汲古無。察觀,依汲古,宋元作觀察。東國,依汲古,宋元本作東鄰。

【明夷】 桀亂不時,使民恨憂。六趾爲笑,君危臣羞。

離爲惡人,坤亦爲惡,故曰桀。離爲亂,坤亦爲亂,艮爲時,艮覆,故曰不時。坤爲民,坎爲憂,震爲趾,坎數六,故曰六趾。震爲笑、爲君,坤爲臣、爲羞,坎險故危。○桀,宋元作築,依汲古本,六,依汲古,宋本訛立。趾,依元本,宋本訛祉,汲古同。《莊子》:"駢拇枝指"注:枝指,六指也。駢拇,謂足拇指連第二指也。又云二者或有餘於數或不足於數,其爲憂一也,六趾或爲六指,六指屢見他林。

【家人】 黃帝所生,伏義之宇。兵刃不至,利以居止。

詳《屯》之《萃》。 ○宇,宋元本作宅,失韻。

【睽】 雀行求粒,暮歸屋宿。反其室舍,安甯如故

詳《比》之《巽》。○屋宿反,依宋本,元本反作及。屋宿,汲古作喔嚅。如,依汲古,宋元本作无。又屋宿《比》之《巽》作孚乳,姑兩存之。

【蹇】 太倉積榖,天下饒食。陰陽和調,年歲時熟。

此用《履》伏象。艮爲倉,震爲榖,坤聚,故曰積榖、故曰饒食。坎爲食也。坎爲和,坤爲年,歲艮爲時。

【解】 干旄旌旗,執幟在郊。雖有寶珠,無路致之。

詳《師》之《隨》。○宋本作損林。

【損】 履尾蹈顛,墜入寒淵。行不能前,足踒不便。

震爲履蹈,艮爲尾、爲顛,坤爲淵、爲寒,坤下,故墜。震爲行,艮止,故不能前。兌折,故足踒。○尾,汲古作危,依宋元本。寒,依宋本,汲古作泉。行,依宋本,汲古作蹇,與下踒義複,故知宋本是,宋本作《解》林。

【益】 銜命上車,合和兩家。蛾眉皓齒,二國不殆。

巽爲命,震口爲銜、爲上,坤爲車,艮爲家,正反艮相對,故曰和合兩家。巽爲蛾,艮爲眉,震爲齒、爲白,故曰蛾眉皓齒。坤爲國,數二,震樂,故曰二國不殆。此似有故事,待攷。○不殆,依汲古,宋元本訛率殭。

【夬】 吉日車攻,田弋獲禽。宣王飲酒,以告嘉功。

乾爲日、爲吉,伏坤爲車、爲田,艮為禽獲。乾爲王、乾又爲大明,故曰宣王。兌爲飲、爲告。乾爲功。吉日、車攻,皆《小雅》美宣王詩篇名,禽、攻爲韻,與《易》《比·九五》象辭禽中韻正合。[尾按:此注出入特大]

【姤】 金帛貴寶,宜與我市。嫁取有息,利得過母。

乾爲金、爲貴、爲寶,伏坤爲帛、爲我,巽爲市。震爲嫁、爲生、爲息。巽爲母。○金帛貴、與,依汲古,宋元本作重伯黃、作以。息,汲古作恩,依元本。利得,依宋元本,汲古作得利。母,依宋元,汲古作倍。

【萃】 延頸望酒,不入我口。深以自喜,利得無有。

詳《訟》之《益》。

【升】 牧爲代守,饗食甘賜。得吏士意,戰大破胡,長安國家。

此用李牧事。坤爲養、爲牧、爲邑、爲北,故曰代。伏艮爲守,兌爲饗。坤爲甘,震爲吏士、爲戰,兌爲折,坤爲胡,故曰破胡。坤爲安、爲國家。巽爲長。○食、吏,從宋元本,汲古作養、作利,非。家音姑。○《史記》"李牧爲代守,日饗士不與匈奴戰,後大破胡"。

【困】 日出溫谷,臨照萬國。高明淑仁,虞夏配德。

離爲日、爲溫,兌爲谷,故曰日出溫谷。伏艮爲國,震爲萬、爲臨,離日爲照,故曰照臨萬國。艮爲高、爲明,震爲淑仁、爲帝王,故曰虞夏。○仁,汲古作人,德作合,依宋元。

【井】 逐兔索烏,破我弓車。日暮不及,失利後時。

通《噬嗑》。震爲兔、爲逐,艮爲求、爲烏,故曰逐兔索烏。坎爲破、爲弓、爲車,離日,坎暮,坎蹇,故不及。巽爲利,震爲後、爲時,坎爲失,故曰失利後時。

【革】 譌言妄語,傳相詿誤。道左失迹,不知所處。

二上正反兩兌口相背,故曰譌言妄語、曰傳相詿誤。《戰國·韓策》"詿誤人主",《漢書》"景帝紀詿誤吏民",言疑誤也。艮爲道,震爲左、爲迹,伏坎爲失。○所,依宋本,汲古作戶。○此可解《困·彖》"有言不信"。

【鼎】 履虎躡蛇,貶損我威。君子失車,去其國家。

此用伏象《屯》。震爲履躡,艮爲虎,坤爲蛇,坤柔故損威。震爲威也。艮爲君子,坤爲車、爲喪,故失車。坤爲家國,震爲去。○蛇、車,依宋本,汲古作尾、作否。

【震】 本根不固,華葉落去。更爲孤嫗,不得相視。

通《巽》。下斷,故曰本根不固,華葉落去。兌爲華,巽隕落。嫗,老母也。巽爲母、爲寡,故曰孤嫗。離目爲視。○視,依汲古,宋元本作親。○兌爲華可解《大過·九五》"巽隕落",見《左傳》。

【艮】 五軛四軏,優得饒有。陳力就列,騶虞喜悅。

詳《坤》之《小畜》。惟彼作四軏,此作軏,音月。《說文》"轅端持衡者",皆取艮象。騶虞亦艮象,白虎黑文。○軏,汲古訛國,喜悅作悅喜,均依宋元本。

【漸】 黃帝紫雲,聖哲且神。光明見祥,告我無殃。

通《歸妹》。震爲帝、爲黃,坎爲雲,九宫九色,紫離九,故曰紫雲。坎爲聖哲,震爲神、爲福祥,坎爲殃。震解,故無殃,震爲言,故曰告。○光明見祥,從汲古,宋元本作光見福祥。○《左傳》:"黃帝有雲瑞,故以雲紀官"。

【歸妹】 五利四福,俱田高邑。黍稷盛茂,多獲藁稻。

通《漸》。巽卦數五,爲利,故曰五利。震爲福,卦數四,故曰四福。巽爲高,艮爲邑,震爲黍稷、爲盛茂、爲稻,離枯,故曰藁稻。○田,依汲古,宋本作佃。佃,治田也。《詩·無田甫田》義同佃。○此巽五震四卦數之證。

【豐】 群虎入邑,求索肉食。大人衛守,君不失國。

通《渙》。艮爲虎,正反艮,故曰群虎。巽入艮邑,艮求。坎爲肉、爲食,五爲大人,艮爲守,故曰大人衛守。震爲君,艮爲國,坎失,震爲主,故不失國。○此坎爲肉之證,可解《噬嗑》。

【旅】 烏子鵲雛,常與母居。願慕羣侶,不離其巢。

離爲烏鵲,伏震爲子,兌爲雛,巽爲母,艮爲居,伏坎爲心、爲願慕,離爲巢,艮止,故不離。○離,依宋元,汲古作育,非。

【巽】 蹇驢不材,駿驥失時。筋勞力盡,疲于沙邱。

通《震》。爲馬,坎蹇,故曰蹇驢。震爲材,坎折,故不材。震爲駿驥,艮爲時,坎陷故失時,坎爲勞疲。艮爲沙、爲邱。丁宴云:《列子·說符篇》:"穆公九方皋求馬,三月而反,曰得之矣,在沙邱"。按:坎爲脊、爲要,筋力或爲坎象。

【兌】 玄鬣黑顙,東歸高鄉。朱鳥道引,靈龜載莊。遂抵天門,見我貞君。

通《艮》。坎爲玄,震爲鬣,艮爲顙,坎爲黑,故曰玄鬛黑顙。互震爲東、爲歸。艮爲高鄉、爲鳥。坎赤,故曰朱鳥。艮爲龜,居西北,故曰天門。震爲君,艮爲貞,故曰貞君。載莊,言載運行李也。

【渙】 探巢得雛,鳩鵲來俱,使我音娛。

艮爲巢、爲探,伏兌爲雛。離爲鳩,震為鵲,故曰鳩鵲來俱。震爲音、爲娛。○音,依宋元本,汲古作欣。

【節】 安上宜官,一日九遷。升擢超等,牧養常山,君臣得安。

互艮爲官、爲安,陽在上,故曰安上。伏離爲日,坎數一,故曰一日。震爲遷、爲升,數九,故曰九遷。艮爲山、爲臣。震爲君。○汲古无末句,宋元本有,有,文氣始足。

【中孚】 大頭明目,載受嘉福。三雀飛來,與祿相得。

伏大坎,故曰大頭,互大離,故曰明目。震爲載、爲嘉福、爲雀,數三,又爲飛、爲祿,故曰三雀飛來,與祿相得。

【小過】 遠視千里,不見黑子。離婁之明,無益於光。

震爲遠、爲千里,艮爲視,互大坎隱伏,故不見。黑子,坎爲黑,震爲子也。伏大離,故曰離婁之明。艮爲光,居坎下,故无益於光。○三四句依宋元本,汲古作"離婁明視,移於小人",失韻。移,益字之訛,小人乃光形之訛。而汲古等本不知其訛,反注云一作云云,疏已。又于光,汲古注作爲光,亦非。

【既濟】 三女爲姦,俱遊高園。背夫夜行,與伯笑言。不忍主母,爲失醴酒,冤尤誰告。

此用《履》伏象。謙坤爲女,震數三,故曰三女。坤爲姦,故曰三女爲姦。艮爲園,巽爲高,故曰高園。坎爲夫、爲夜,艮爲背,震行,故曰背夫夜行。震爲伯、爲笑言,正反震,故曰與伯笑言。坤母震主,故曰主母。坎爲憂,故曰不忍。坎爲酒、爲失、爲冤尤,坎隱伏,故无可告語。○爲,從宋元本,汲古作成。俱遊高園,依宋元本補,汲古等本俱無。主母,依宋元本,汲古作王母。爲失醴酒,冤尤誰告。依汲古,宋元作"失禮酒冤,皇天誰告",非,事詳後《離》之《訟》。

䷿ 【未濟】 日辰不良,強弱相振。一鳥兩雛,客勝主人

此仍用《履》伏象。○一鳥兩雛,依汲古,宋元本作一雌,未知孰是。

中华人民共和国民法典

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