• 道部·卷十七 李昉

    ○冠《真诰》曰:有一老人着绣裳,戴芙蓉冠,倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁,粗欲相似,但不知真人以何物作之耳。自非己成真,不得冠此。又曰:远游冠,桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠,惟西王母首戴玉胜。又女真未笄者,则三环角结,或飞云编结,馀发垂两肩至腰中也。龙冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾,此天...

  • 道部·卷十八 李昉

    ○简章《玉帝七圣玄记》曰:七圣定简,五帝记名。《登真隐诀》曰:小有天王太素清虚真人登白空山,诣紫虚太真三元君,授流金火铃,豁落七元八景飞晨策玉玺。又曰:太一有玉玺、金丹、虎符。《玉清隐书》曰:有太上飞行九晨玉经,金简内文。又曰:玉玺凤函,金真玉光,紫文单章在其内。《九幽经》曰:帝尊在三元宫中,总校...

  • 道部·卷十九 李昉

    ○几案《十洲记》曰:瀛州金峦观中,有青离玉几,覆以云纨之素,刻水碧为倒龙之床。《玉光八景经》曰:众真宴礼大帝,屈节於几前。《太一洞真玄经》曰:太微紫房中有一童子,名于景精,字会元。当帝君之前,捧赤玉案,上有所主命籍。又曰:太一、公子、白元、司命、桃君五人皆着朱衣绛巾,各捧一白玉案,上有所主简。《玉...

  • 道部·卷二十 李昉

    ○传授上《五岳真形图经》曰:若道士得秘圣之经,皆当杜秘於一人之口者,即真灵之文将坠於独见,何缘得存於永代乎?传授但当必得其人,岂可秘而不出,是斯文永翳也?《太极经》曰:太上玉经隐注宝诀,众经之祖也。太上令传太极诸侯公王卿伯,未得此位,不得之矣。道士有见此书,则皆应为仙公也。玄录宿名将定焉。《灵宝真...

  • 道部·卷二十一 李昉

    ○传授下《金简玉字经》曰:黄帝授襄城小童步六纪之法。又曰:黄累小童授步三纲之法也。又曰:广成授东中元童步六官之法也。《文始内传》曰:太上遣绣衣使者传命尹喜。《玉帝七圣玄纪》曰:七圣撰上玄之章,以付五老上真仙都。左公藏於紫蕊玉笈,封以启命之章。西龟定录,东华校名。《三天正法》曰:太真灵录秘在太上灵都...

  • 仪式部·卷一 李昉

    ○太常《释名》曰:九旗之名。日月为常。画日月於其端,天子所建。言常明。《周礼》曰:司常掌九旗之物名,日月为常。又曰:节服氏掌祭祀、朝觐、衮冕、六人维王之太常。《礼记》曰:成王封周公於曲阜,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君乘大路、载孤韣,旂十有二旒、日月之章。又曰:旂十有二旒,龙章而设日月以象...

  • 仪式部·卷二 李昉

    ○卤簿《汉官仪》曰:汉乘与大驾仪:公卿奉引,太仆御,大将军参乘,属车八十一乘,备千乘万骑。法驾公仪,公卿不在卤簿中,河南尹、执金吾、洛阳令、奉车都尉、侍中参乘,属车三十六乘。蔡邕《独断》曰:天子出,车驾谓之卤簿,有大驾,有小驾。上所乘曰金根车,驾六马。五色安车、五色立车各一,皆四马。是为五时副车,...

  • 仪式部·卷三 李昉

    ○玺《说文》曰:玺,王者印也。以守土,故字从土。籀文从玉。《春秋后语》曰:秦破魏军於华阳,走我将军孟卯,王授魑干木子崇与秦南阳以千金和。苏代谓王曰:"欲玺者,段干木子也,欲地者,秦也。今王使欲地者制玺,欲玺者制地,魏地不尽则不和。(言段干木子以地兑秦,而求相印。)且夫以地事秦,譬犹以薪救火,薪不尽...

  • 仪式部·卷四 李昉

    ○印许慎《说文》曰:印,执政所持信也。刘熙《释名》曰:印,信也,所以封物为验也。亦言因也,封物相因付也。《史记》苏秦曰:"使我有洛阳负郭田二顷,岂能珮印乎?"又曰:犀首,(司马彪曰:魏官名也。如今虎牙将军也。)姓公孙,名衍。张仪卒后,犀首入相秦,珮五国相印,为从约长。又曰:汉王与郦食其谋挠楚权。食...

  • 服章部·卷一 李昉

    ○总叙冠《说文》曰:冠,糸也,所以糸发。弁冕之总名也。《释名》曰:冠,贯也。所以贯韬发也。董巴《汉与服志》曰:上古穴居野处,衣毛而冒皮,未有制度。后世圣人易之以丝麻。观翚翟之文,荣华之色,乃染帛以效之,始作五彩,成为五緌。又曰:术氏冠有五彩,衣青玄,裳前员,其制差池四重。赵武灵王好服之,今不施用也...

  • 服章部·卷二 李昉

    ○通天冠《三礼图》曰:通天冠,一曰高山冠,上之所服。蔡邕《独断》曰:天子冠通天,汉制之,秦礼无文。祀天地、明堂平冕,鄙人不识,谓之平天冠。徐广《与服杂注》曰:天子通天冠,高九寸,黑介帻,金博山。徐爰《释问》曰:通天冠金博山蝉,谓之金颜。○进贤冠《三礼图》曰:进贤冠,前高七寸,长八寸,后高三寸。一梁...

  • 服章部·卷三 李昉

    ○冕《说文》曰:冕,大夫以上冠,邃延垂旒紞纩。昔者黄帝初作冕。《释名》曰:祭服曰冕,冕犹俯。俯,平直貌也。玄上纁下,前后垂珠,有文饰也。《白虎通》曰:麻冕者何?周宗庙之冠也。十一月之时,阳气俯仰黄泉之下,万物被施,如冕前俯而后仰,故谓之冕也。所以用麻为之者,女功之始,示不忘本,不以皮,皮太古未有礼...

  • 服章部·卷四 李昉

    ○帻颐《释名》曰:帻,赜也。下齐眉颐然也。扬雄《方言》曰:覆髻谓之帻巾,或谓之承露,或谓之覆髻,皆赵魏之间通语也。应劭《汉官仪》曰:帻,古卑贱执事不冠者之所服也。徐广《与服杂注》曰:天子郊庙,则黑介帻。《汉书》曰:武帝从馆陶公主饮,董偃绿帻傅韝伏殿下,乃赞曰:"馆陶公主庖人臣偃昧死再拜谒。"《后汉...

  • 服章部·卷五 李昉

    ○貂蝉徐广《车服杂注》曰:蝉取清高饮露而不食,貂取紫蔚温润而光彩不彰灼。又曰:武官皆惠文冠,本赵服也,一名武弁大冠。凡侍臣加貂蝉,愚谓北土寒凉,本以貂皮暖附施於冠,因遂变而成饰也。应劭《汉官仪》曰:侍中金蝉左貂,金取坚刚不朽,蝉居高食洁,貂内劲悍而外温润。貂蝉不见传记者,因物论义。予览《战国策》,...

  • 服章部·卷六 李昉

    ○衣《白虎通》曰:衣者,隐也,裳者,障也,所以隐形自鄣蔽也。《释名》曰:衣者,依也,人所依以庇寒暑也。《尔雅》曰:衣〈流中"氵改礻〉(音旒)谓之衤皃。(音霓,衣褄也。齐人谓之褗。或曰:袿衣之饰也。黼领谓之襮。绣刺黼文以褗领也。襮音博。)缘谓之纯。(衣绿饰也。)袕谓之褮。(衣开孔也。袕音穴。褮音褮。...

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。