蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【唐朝】
○叙京都上《释名》云：都者，国君所居，人所都会也。邑，犹俋，聚会之称也。《左传》曰：邑有先君宗庙之主，曰都。《尚书大传》曰：十邑为都。《尚书》曰：建邦设都。又曰：成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》："惟太保先周公相宅。厥既得卜，则经营。"《毛诗》：文王受命，有此武功，既伐於崇，作邑于酆。《周礼·大司徒》：以土圭之法测土深，正日影，以求地中。又曰：四县为都。又曰：距国五百里为都。《公羊传…
○叙京都下《史记》：娄敬，齐人。汉五年，戍陇西，过洛阳。脱挽辂，(木横展车前人推之。音胡格反。)衣其羊裘，因齐人虞将军见上，说曰："陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？"上曰："然。"敬曰："陛下取天下与周室异。周自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。成王即位，而营雒邑，以天下中，四方贡职，道理均，有德易以王，无德易以亡。凡居此者，欲令务以德致人，不欲依险阻，令后世骄奢以虐人也。今陛下与项籍战荥阳，争成…
○叙州《释名》曰：州，注也，郡国所注仰。《说文》曰：州，畴也，畴其土而生之。《河图括地象》曰：长城者为州。又曰：昆仑东南地方五千里名神州，中有五山，帝王居之。又曰：天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。《河图》曰：九州殊题，水泉刚柔有异。青、徐角羽集，宽舒迟，人声缓，其泉咸以酸。荆、杨角徵会，气漂轻，人声急，其泉酸以苦。梁州商徵接，刚勇漂，人声塞，其泉苦以辛。兖、豫宫徵合，平静有虑，人…
○河南道上东京开封府《元和郡国志》曰：《禹贡》兖州之域，春秋时为郑地，战国时为魏都。《史记》曰：魏惠王自安邑里徙大梁。(今浚仪县。按《后汉书》：大梁城，魏惠王所筑。)《汉书》曰：郦食其说高祖曰："陈留，天下之冲，四通五达之郊。又曰：文帝以皇子武为梁王，都大梁，后东徙睢阳。(注曰：睢阳，今宋州也。)《后汉书》曰：明帝永平十五年，东巡至大梁。《春秋后语》曰：苏秦去韩之魏，说襄王曰："大王之地，南有鸿…
○元气《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌，岁在摄提，元气肇始。又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天地含精，万物化生。《河图》曰：元气闿(音开)阳为天。又曰：元气无形，汹汹蒙蒙，偃者为地，伏者为天也。《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中。《汉书·律历志》曰：黄锺，黄者，中之色。故阳气施於…
○天部下《老子》曰：天得一以清。天无以清，将恐裂。又曰：域中有四大：道大，天大，地大，王亦大。《庄子》曰：天之苍苍，以其正色耶！其远而至极也。《文子》曰：朴至大者无形状，道至大者无度量。故天圆不中规，地方不中矩。又曰：天明日明，然后能正四方；君明臣明，然后能照万物；域中四明，故能久。又曰：高莫高於天，下莫下於泽。天高泽下，圣人法之。又曰：天爱其精，地爱其平，人爱其情。天之精，日月星辰雷霆风雨也；…
○日上《说文》云：日者，实也，太阳之精不亏。字从口一，象形也。又君象也。《易》曰：《离》为日。又曰：日中则昃。又曰：日。又曰：日月运行，一寒一暑。又曰：阴阳之义配日月。又曰：悬象著明，莫大乎日月。又曰：日月之道，贞明者也。又曰：日中为市，致天下之民，聚天下之货。又曰：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。又曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。凶。又曰：《丰卦》曰："丰。亨，王假之。勿忧。宜…
○日下《帝王世纪》曰：文王梦日月着身。《望气经》曰：日上有黄气，君喜；下有黄气，君永福。又曰：汉文帝时，日中有王字。徐整《长历》曰：众阳之精，上合为日，径千里，周围三千里，下於天七千里。《谈薮》曰：魏文帝为王时，梦日坠地，分为三，已得一分，而内怀中。《邓析书》曰：君者，当如冬日之阳，夏日之阴，万物归之，莫之使也。王充《论衡》曰：日不入地也，譬人把火，夜行平地，去人十里，火光藏矣，非灭也。又曰：夫…
○星上《释名》曰：星，散也，列位布散也。宿，宿也，星各止宿其所也。《说文》曰：万物之精，上为列星。《三五历记》曰：星者，元气之英，水之精也。《易》曰：日中见斗，幽不明也。又曰：在天成象，在地成形。(象况日月星辰，形况山川草木。)《书》曰：尧乃命羲、和：钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。又曰：日中，星鸟，以殷仲春。又曰：庶民惟星，星有好风，星有好雨。(星民象，故众民惟若星。箕星好风，毕星好雨。亦民…
○星中《天文录》曰：格择星，状如炎火，下大上锐，色黄白，起地而上。占曰："格择星见，不种而获。不有土功，必有大害。又曰：归邪如星非星，如云非云，名曰归邪，司马迁《天官书》曰："归邪见，必有归国者。"又曰：六甲六星，主分阴阳而纪节候，故在帝旁，所以布政教而授民则也。又曰：平星，《论语讠韱》曰："平星主法。"《合诚图》曰："主建廷评，主平天下之狱事。若今廷尉之象。"又曰：鱼星，主理阴阳事，知云雨之期…
○星下《河图》曰：以德布精，上为众星。《龙鱼河图》曰：太白之精，下为风伯之神，主司非星辰之气。下为灵星之神，主得土。《河图·帝秘微篇》曰：帝淫泆，政不平，则奎有角。《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父家。于时，德星聚，太史奏："五百里内有贤人聚。"《杂兵书》曰：春，斗为天关，轸为地梁。夏，角为天关，参为地梁。又曰：四帚星，四向守之，君有德，天下丰熟。《古辩异》曰：仰观天形如车盖，众星累累如连珠…
○云《释名》曰：云犹云云众盛也。《说文》曰：云，大泽之润气也。又曰：云，山川气也，从雨，云象回转形也。(霠于金反，)云覆日也。霃(音沉)，淹(于检反。)云久阴也。凄，雨云起也。雨云貌也。(《诗》云：有淹凄凄，兴雨祁祁。)《易》曰：云行雨施，品物流行。又曰：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。又曰：召云者龙。又曰：云上于天，需。又曰：《坎》为云。又曰：密云不雨，自我西郊。(密，静也。云静止不加雨，喻纣…
○风《易》曰：挠万物者，莫疾乎风。又曰：风以动之。又曰：风行天上，《小畜》。君子以懿文德。又曰：《巽》为风。又曰：云从龙，风从虎。又曰：风行地上曰《观》。《尚书·金縢》曰：周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。秋，大熟，未获。天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公请代武王之说。王执书以泣，曰："其勿穆卜！昔公勤劳王家…
○雨上《释名》曰：雨，羽也。如鸟羽，动则散。又曰：雨，水从云下也。雨者，辅也。言辅时而生养。《说文》曰：零，徐雨也。{雨鲜}，(音斯。)小雨裁落也。{雨统}，(一林本反。)霖雨也。南阳名霖雨曰霡。{雨酸}，(音酸。)小雨也。{雨戍}，(子廉反。)微雨也。{雨资}，(音资。)雨声也。溟，小雨也。澍，时雨也。滑，(子八反。)雨下也。《易》曰：密云不雨，自我西郊。又曰：匪寇，婚媾。往遇雨则吉。又曰：云…
○雨下《河图帝通纪》曰：雨者，天地之施也。《遁甲开山图》曰：霍山南岳有云师雨虎。(荣氏解曰：云师如蚕，长六寸，有毛，似兔。雨虎如蚕，长七八寸，似蛭，云雨之时，出在石上，肉甘，可熟而食。)又曰：郑有不毛山，上有无为之君，分布云雨於九州之内。(荣氏曰：不毛山，不生树木，古无为君常处其上，布洒云雨，九州之内平均。)《河图秘征》曰：君急恚怒，无云而雨。《黄帝素问》曰：清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气…
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。