蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《八段锦》是明末拟话本小说集，写的是八段故事八种劝戒，即书目中所标明的：“惩贪色”、“戒惧内”、“赌妻子”、“对不如”、“儆容娶”、“悔嗜酒”、“戒浪嘴”、“蓄寡妇”，等八个故事，实际上只是四戒：戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。 《八段锦》的写作用意是无须读者和评论者概括的，因为原作目录中每段则有三字题旨，各段有七字双句的回目名称，每段故事前都有作者意义鲜明的诗词及解释、入语及评议，各段故事的结
第一段故事：宋时临安新桥有个巨富，儿子叫云发，有妻有小。一日，有三个妇人擅自将一些家伙搬入他家。云发欲发火时，其中一小娘子道福致歉。云发见她年少美貌，欣然允许。次日，云发不与父母说此事，就到小妇人处。小妇人引他上楼搂抱云雨。她说她寸赛金，实际是个娼妓。此事被邻人窥见。云发交给赛金一些银子，让她寻找住处，他再去看顾。赛金搬至南横桥住下，云发逢暑生病，身体虚弱。赛金写书送礼邀他相会。云发见了赛金，欲火难忍，连绩欢幸两次，弄得神思散乱，梦见和尚拉他出家。回家后即重病，医师说这是色欲过度。云发将真情告……
诗曰： 情宠娇多不自由，骊山举火戏诸侯； 只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。 这首诗是胡僧的专道，昔日周幽王宠个妃子，名褒姒。那幽王千方百计去媚她，因要取她一笑而不可得，乃把骊山下与诸侯为号的烽火，突然烧起来。那些诸侯，只道幽王有难，都统兵来救援。及到其地，却寂然无事，褒姒其时呵呵大笑。后来犬戎起兵来寇，再烧烽火，诸侯皆不来救，犬戎遂杀幽王于骊山之下。 又春秋时，有个陈灵公，私通夏征舒之母夏姬，日夜至其家饮酒作乐。征舒愧恨，因射杀灵公。 后来，隋朝又有个炀帝，也宠萧妃之色。要看扬州景致，用麻叔谋……
诗曰： 夫握乾纲图画中，未闻惧内受妾宠， 何事甘心尸首伏，弄得臭名世世洪。 这首诗，单表人间，有夫妇犹如内有天地；天位乎上主拖，地位乎下主受；夫以义率，妻以顺事，哪有丈夫怕妻子之礼？无奈今之惧内者，白缙绅以逮下贱，习以成风，恬不知耻，即目击妻之淫纵，亦无奈付。无他，其祸皆起于“爱”之一字。盖人当初娶时，未免爱其色，而至于宠，宠之一成，就是： 堂上公言，似铁对钉； 枕边私语，如兰斯馨。 虽神功妙手，孰能医治？狮子一吼，则丈夫无所措手足，因而成畏。此必然之理也！ 话说南直隶本府城内，莫有巷，有一人……
诗曰： 承恩借猎小平津，使气常游中贵人； 一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。 这首诗，单道古时赌博中，如晋桓温、袁耽，宋时刘裕、刘毅，皆赌博中豪杰。自后竟流为不肖之事，入其中者，未有不丧家败业。游手行丐。那笑话中，一人问道：“女转男身，有何方法？”一人答道：“将几个猪肚，缝成大袋，把女子盛在里头，煮几日便转男身。”问者不解，其人笑道：“终日在赌里滚，怕他不出子。”故不肖子弟，浪荡多端，赌为第一，或有成家，也千中仅一，然终不可为训。 话说成化年间，勾容县有个汉子，姓裴名胜，自幼好赌，立誓不嬴一二千……
诗曰： 人世姻缘亦最奇，变无为有甚难期； 饶伊防御千般巧，早出重垣向别啼。 这首诗，单表人的姻缘有个定数。由今看来，定数虽不可逃，其中变幻，又不可测。明明是我妻子，偶起个风波，却失去了。明明不是我妻子，偶凑个机关，却又得了。其间离合，难以发举。 看官请听：话说湖州府清白镇地头，有百十户人家。内有一瞽者，姓何，起课最灵，远近皆来问卜，无有不验，因此人称他个号，叫做“赛康节”。每日间，任你没生意，除食用外，也有两多银子余剩，时附近有个杜家，见他生意好，把个女儿，叫做羞月，与他为配。不知那羞月极其伶……
诗曰： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫； 虽然不见人头落，暗里教人骨髓枯。 这首诗，乃昔日纯阳祖师，叹世人堕迷色欲、精髓有限，不知进退，致精竭髓枯，未有不丧身绝命者。因说徽州府休宁县，有一人姓陈名简，家事甚殷，年至五十，才生一子。七岁时，便请先生命名上学。因对先生道：“学生年老，止生此子，欲取一名。今观俗称，非金即玉，孩子恐折他福，须取低微些；非猫即狗，又近于畜牲所生。求先生取一名，只要微贱些，不近于禽兽就罢了。”那先生道：“便取为先生何如？”陈简道：“又来取笑了。世上最尊贵者，莫如师范，小儿……
诗曰： 酒能害德且伤生，多少英雄遭辱侵； 饮酒知参恶旨意，不为所困方称贤。 这首诗，单道人生不可嗜酒。醉来天不怕地不怕，逢贪财色，得这酒助起气来，每不能遏抑，任你不敢做的、不敢说的、不便说的，都做出说出。不知不觉，毕竟小则辱身败德，大则亡身丧家，所以当日那神禹恶旨酒，式公悔过而作诗，至今画为龟鉴，你道酒是可过饮的么？要必如至圣之不为酒困、无量不及乱才好。然世人未必能学。其次则莫如知改，我今说个始初嗜酒，后来知改发迹，出人意料，与看官们听听： 话说唐太宗时，有一才子姓马，名周，字宾王，系博州庄平……
诗曰： 皆锋轻试受刀锋，自是狂且种毒凶； 地下尚应锥刺血，人间哪可疾如风。 浴堂殿上辞何丑，猪嘴关边罪岂容； 不识如席碰氏子，至今萋菲玷英雄。 这首诗，单道人不可枉言生事，自取其祸八；若只胡言乱语，其祸犹小，至于造捏或认丑，玷闺门，必至丧身。昔日，有张老开店生理，其女甚有姿色。对门鄂生流涎，百般求亲。张老因鄂生轻狂，不许。又有一莫生来求，遂欲讨之。鄂遂大怒，捏播莫与张女有奸。一日，莫生刚到张店买物，店中报知。莫因踱到里边望望，鄂在对门看见，便走过去，喊道：“捉奸！”一时哄到地方。那莫生虽说得明……
诗曰： 苦节从来世了难，况教美少倍更阑； 子规夜半窗前XX，唤得孤衾泪未乾。 这道诗，单说人家不幸有了寡妇，或年至五十、六十，此时火气已消，叫她终守可也；若三十以下，二十以上，此时欲心正炽，火气正焰，驾烈马没，强要她守，鲜克有终，与其做出事来再醮，莫若早嫁为妙。 话说沛县地方，有个善里。有一黄家，兄弟三人，各娶妻室，皆极少艾美貌。不料三弟兄相继而亡，留下寡母六十余岁，伴着媳妇过活。大媳妇索氏，年二十七岁，唤索娘；次余氏，年二十三岁，唤做余娘；三丁氏，年十九成，唤做丁娘。余、丁二氏无子，惟索娘生……
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。