卷四

【魏晋】 郦道元

又南过河东北屈县西,河水南径北屈县故城西,西四十里有风山,上有穴如轮,风气萧瑟,习常不止,当其冲飘也,略无生草,盖常不定,众风之门故也。风山西四十里,河南孟门山。《山海经》曰:孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩、涅石。《淮南子》曰:龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰水。大疏通,谓之孟门。故《穆天子传》曰:北登孟门,九河之隥。孟门,即龙门之上口也,实为河之巨阨,兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚彼颓叠,迄于下口。方知慎子下龙门,流浮竹,非驷马之追也。又有燕完水注之,异源合舍,西流注河。河水又南得鲤鱼,历涧东入,穷溪首便其源也。《尔雅》曰:鳝,鲔也。出巩穴,三月则上渡龙门,得渡为龙矣,否则,点额而还。非夫往还之会,何能便有兹称乎?河水又南,羊求水入焉。水东出羊求川,西径北屈县故城南。城,即夷吾所奔邑也,王莽之朕北也。《汲郡古文》曰:翟章救郑,次于南屈。应劭曰:有南,故加北。《国语》曰:二五言于献公曰:蒲与二屈,君之疆也。其水西流,注于河。河又南为采桑津。《》僖公八年,晋里克败狄于采桑是也。赤水出西北罢谷川东,谓之赤石川,东入于河。河水又南合蒲水。西则两源并发,俱导一山,出西河阴山县,王莽之山宁也。阴山东麓,南水东北与长松水合,水西出丹阳山东,东北流,左入蒲水,蒲水又东北与北溪会,同为一川,东北注河。河水又南,丹水西南出丹阳山,东北径冶官东。俗谓之丹阳城,城之左右,犹有遗铜矣。其水东北会白水口,水出丹山东,而西北注之,丹水又东北入河。河水又南,黑水西出丹山东,而东北入于河。河水又南至崿谷,傍谷东北穷涧,水源所导也,西南流注于河。河水又南,洛水自猎山枝分东派,东南注于河。昔魏文侯筑馆洛阴,指谓是水也。

又南过皮氏县西,皮氏县,王莽之延平也,故城在龙门东南,不得延径皮氏,方届龙门也。又南出龙门口,汾水从东来注之。

昔者大禹导河积石,疏决梁山,谓斯处也。即《经》所谓龙门矣。《魏土地记》曰:梁山北有龙门山,大禹所凿,通孟津河口,广八十步,岩际镌迹,遗功尚存。岸上并有庙祠,祠前有石碑三所,二碑文字紊灭,不可复识,一碑是太和中立。《竹书纪年》,晋昭公元年,河赤于龙门三里。梁惠成王四年,河水赤于龙门三日。京房《易妖占》曰:河水赤,下民恨。河水又南,右合畅谷水,水自溪东南流,径夏阳县西北,东南注于河。河水又南径梁山原东。原自山东南出至河,晋之望也,在冯翊夏阳县之西北,临于河上。山崩,壅河三日不流,晋侯以问伯宗,即是处也。《春秋谷梁传》曰:成公五年,梁山崩,遏河水,三日不流。召伯尊遇辇者不避,使车右鞭之。辇者曰:所以鞭我者,其取道远矣。伯尊因问之,辇者曰:君亲缟素,率群臣哭之,斯流矣。如其言而河流。河水又南,崿谷水注之,水出县西北梁山,东南流,横溪水注之。水出三累山,其山层密三成,故俗以三累名山。案《尔雅》,山三成为昆仑丘。斯山岂亦昆仑丘乎?山下水际,有二石室,盖隐者之故居矣。细水东流,注于崿谷。侧溪山南有石室,西面有两石室,北面有二石室,皆因阿结牖,连扃接闼,所谓石室距也。东厢石上,犹传杵臼之迹,庭中亦有旧宇处,尚仿佛前基;北坎室上,有微涓石溜,丰周瓢饮,似是栖游隐学之所。昔子夏教授西河,疑即此也,而无以辨之。溪水又东南径夏阳县故城北,故少梁也。秦惠文王十一年,更从今名矣。王莽之冀亭也。其水东南注于河。昔韩信之袭魏王豹也,以木罂自此渡。河水又南,右合陶渠水,水出西北梁山,东南流径汉阳太守殷济精庐南,俗谓之子夏庙。陶水又南径高门南,盖层阜堕缺,故流高门之称矣。又东南径华池南。池方三百六十步,在夏阳城西北四里许。故司马迁《碑文》云:高门华池,在兹夏阳。今高门东去华池三里。溪水又东南径夏阳县故城南。服虔曰:夏阳,虢邑也,在太阳东三十里。又历高阳宫北,又东南径司马子长墓北。墓前有庙,庙前有碑。永嘉四年,汉阳太守殷济瞻仰遗文,大其功德,遂建石室,立碑树桓。《太史公自叙》曰:迁生于龙门。是其坟墟所在矣。溪水东南流入河。昔魏文侯与吴起浮河而下,美河山之固,即于此也。河水又南,徐水注之。水出西北梁山,东南流径汉武帝登仙宫东,东南流,绝强梁原。右径刘仲城北,是汉祖兄刘仲之封邑也。故徐广《史记音义》曰:阳,国名也,高祖八年,侯刘仲是也。其水东南径子夏陵北,东入河。河水又南径子夏石室东,南北有二石室,临侧河崖,即子夏庙室也。

又南过汾阴县西,河水东际汾阴脽。县故城在脽侧,汉高帝六年,封周昌为侯国。《魏土地记》曰:河东郡北八十里有汾阴城,北去汾水三里,城西北隅曰脽丘,上有后土祠。《封禅书》曰元鼎四年,始立后土祠于汾阴脽丘是也。又有万岁宫,汉宣帝神爵元年幸万岁宫,东济大河,而神鱼舞水矣。昔赵简子沉栾徼于此,曰:吾好声色,而是子致之;吾好士,六年不进一人,是长吾过而黜吾善,君子以为能谴矣。河水又径阳城东。周威烈王之十七年,魏文侯伐秦至郑,还筑汾阴脽阳,即此城也。故有莘邑矣,为太姒之国。《诗》云:在之阳,在渭之涘。又曰:缵女维莘,长子维行。谓此也。城北有瀵水,南去二水各数里,其水东径其城内,东入于河。又于城内侧中,有瀵水东南出城,注于河。城南又有瀵水,东流注于河。水南犹有文母庙,庙前有碑,去城十五里。水,即水也,县取名焉。故应劭曰:在水之阳也。河水又南,瀵水入焉。水出汾阴县南四十里,西去河三里,平地开源,濆泉上涌,大几如轮,深则不测,俗呼之为瀵魁。古人壅其流以为陂水,种稻,东西二百步。南北百余步,与阳瀵水夹河,河中渚上,又有一瀵水,皆潜相通。故吕忱曰:《尔雅》,异出同流为瀵水。其水西南流,历蒲坂西,西流注于河。河水又南径陶城西。陶河滨,皇甫士安以为定陶,不在此也。然陶城在蒲坂城北,城,即舜所都也。南去定山不远,或耕或陶,所在则可,何必定陶,方得为陶也?舜之陶也,斯或一焉。孟津有陶河之称,盖从此始之。南对蒲津关。汲冢《竹书纪年》,魏襄王七年,秦王来见于蒲坂关,四月,越王使公师隅来献乘舟,始罔及舟三百,箭五百万,犀角、象齿焉。

又南过蒲坂县西,《地理志》曰:县,故蒲也。王莽更名蒲城。应劭曰:秦始皇东巡,见有长坂,故加坂也。孟康曰:晋文公以赂秦。秦人还蒲于魏,魏人,曰:蒲反矣,故曰蒲反也。薛瓒注《汉书》曰:《秦世》以垣为蒲反。然则本非蒲也。皇甫谧曰:舜所都也。或言蒲坂,或言平阳及潘者也。今城中有舜庙,魏秦州刺史治。太和迁都罢州,置河东郡,郡多流杂,谓之徙民。民有姓刘名堕者,宿擅工酿,采挹河流,酝成芳酎,悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。然香醑之色,清白若滫浆焉,别调氛氲,不与他同,兰薰麝越,自成馨逸,方土之贡,选最佳酌矣。自王公庶友,牵拂相招者,每云:索郎有顾,思同旅语。索郎反语为桑落也,更为籍征之隽句,中书之英谈。郡南有历山,谓之历观。舜所耕处也,有舜井。妫、汭二水出焉,南曰妫水,北曰妫水,西径历山下,上有舜庙。周处《风土记》曰:旧说,舜葬上虞。又《记》云:耕于历山。而始宁、剡二县界上,舜所耕田,于山下多柞树,吴、越之间,名柞为枥,故曰历山。余案周处此志为不近情,传疑则可,证实非矣。安可假木异名,附山殊称,强引大舜,即比宁壤,更为失志记之本体,差实录之常经矣。历山、妫、汭,言是则安,于彼乖矣。《尚书》所谓釐降二女于妫汭也。孔安国曰:居妫水之内。王肃曰:妫汭,虞地名。皇甫谧曰:纳二女于妫水之汭,马季长曰:水所出曰汭。然则汭似非水名,而今见有二水异源同归,浑流西注入于河。河水南径雷首山西,山临大河,北去蒲坂三十里,《尚书》所谓壶口雷首者也。俗亦谓之山,山上有故城,世又曰尧城。阚駰曰:蒲坂,尧都。按《地理志》曰:县有尧山、首山祠,雷首山在南。事有似而非,非而似,千载吵邈,非所详耳。又南,涑水注之,水出河北县雷首山。县北与蒲坂分,山有夷齐庙。阚駰《十三州志》曰:山,一名独头山,夷齐所隐也。山南有古冢,陵柏蔚然,攒茂丘阜,俗谓之夷齐墓也。其水西南流,亦曰雷水。《穆天子传》曰:壬戌,天子至于雷首,犬戎胡觞天子于雷首之阿,乃献良马四六,天子使孔牙受之于雷水之于是也。昔赵盾田首山,食祁弥明翳桑之下,即于此也。涑水又西南流,注于河,《春秋左传》谓之涑川者也,俗谓之阳安涧水。

又南至华阴潼关,渭水从西来注之。

汲郡《竹书纪年》曰:晋惠公十五年,秦穆公帅师送公子重耳,涉自河曲。《春秋左氏》僖公二十四年,秦伯纳之,及河,子犯以壁授公子曰:臣负羁纵,从君巡于天下,臣之罪多矣,臣犹知之,而况君乎?请由此亡。公子曰:所不与舅氏同心者,有如白水。投璧于此。子推笑曰:天开公子,子犯以为功,吾不忍与同位,遂逃焉。河水历船司空,与渭水会。《汉书。地理志》:旧京兆尹之属县也。左丘明《国语》云:华岳本一山当河,河水过而曲行,河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。《开山图》曰:有巨灵胡者,遍得坤元之道,能造山川,出江河,所谓巨灵赑屭,首冠灵山者也。常有好事之士,故升华岳而观厥迹焉。自下庙历列柏南行十一里,东回三里,至中祠,又西南出五里,至南祠,谓之北君祠,诸欲升山者,至此皆祈请焉。从此南入谷七里,又届一祠,谓之石养父母,石龛、木主存焉。又南出一里,至天井,井裁客人,穴空,迂回顿曲而上,可高六丈余。山上又有微涓细水,流入井中,亦不甚沾人。上者皆所由陟,更无别路,欲出井望空,视明如在室窥窗也。出井东南行二里,峻坂斗上斗下,降此坂二里许,又复东上百丈崖,升降皆须扳绳挽葛而行矣。南上四里,路到石壁,缘旁稍进,径百余步。自此西南出六里,又至一祠,名曰胡越寺,神像有童子之容,从祠南历夹岭,广裁三尺余,两箱悬崖数万仞,窥不见底,祀祠有感,则云与之平,然后敢度,犹须骑岭抽身,渐以就进,故世谓斯岭为搦岭矣。度此二里,便届山顶。上方七里,灵泉二所:一名蒲池,西流庄于涧;一名太上泉,东注涧下。上宫神庙近东北隅,其中塞实杂物,事难详载。自上富东北出四百五十步,有屈岭,东南望巨灵手迹,惟见洪崖、赤壁而已。都无山下上观之分均矣。河在关内南流,潼激关山,因谓之潼关。濩水注之,水出松果之山。北流径通谷,世亦谓之通谷水,东北注于河,《述征记》所谓潼谷水者也。或说因水以名地也。河水自潼关东北流,水侧有长坂,谓之黄巷坂。坂傍绝涧,陟此坂以升潼关,所谓溯黄巷以济潼矣。历北出东崤,通谓之函谷关也。邃岸天高,空谷幽深,涧道之峡,车不方轨,号曰天险。故《西京赋》曰:岩险周固,衿带易守,所谓秦得百二,并吞诸侯也。是以王元说隗嚣曰:请以一丸泥,东封函谷关,图王不成,其弊足霸矣。郭缘生《记》曰:汉末之乱,魏武征韩遂、马超,连兵此地。今际河之西,有曹公垒。道东原上,云李典营。义熙十三年,王师曾据此垒。《西征记》曰:沿路逶迆,入函道六里,有旧城,城周百余步,北临大河,南对高山。姚氏置关以守峡,宋武帝入长安,檀道济、王镇恶,或据山为营,或平地结垒,为大小七营,滨带河险,姚氏亦保据山原陵阜之上,尚传故迹矣。关之直北,隔河有层阜,巍然独秀,孤峙河阳,世谓之风陵。戴延之所谓风塠者也。南则河滨姚氏之营,与晋对岸。河水又东北,玉涧水注之,水南出玉溪,北流径皇天原西。《周固记》:开山东首上平博,方可里余,三面壁立,高千许仞,汉世祭天于其上,名之为皇天原。上有汉武帝思子台。又北径闅乡城西。《郡国志》曰:宏农湖县有闅乡。世谓之闅乡水也。魏尚书仆射闅乡侯河东卫伯儒之故邑。其水北流注于河。河水又东径闅乡城北,东与全鸠涧水合,水出南山,北径皇天原东。《述征记》曰:全节,地名也。其西名桃原,古之桃林,周武王克殷休牛之地矣。《西征赋》曰:咸征名于桃原者也。《晋太康地记》曰:桃林在闅乡南谷中。其水又北流注于河。

又东过河北县南,县与湖县分河。蓼水出襄山蓼谷,西南注于河。河水又东,永乐涧水注之,水北出于薄山,南流径河北县故城西。故魏国也。晋献公灭魏,以封毕万。卜偃曰:魏大名也,万后其昌乎?后乃县之,在河之北,故曰河北县也。今城南、西二面并去大河可二十余里,北去首山十许里,处河山之间,土地迫隘,故《魏风》著《十亩》之诗也,城内有龙泉,南流出城,又南,断而不流。永乐溪水又南入于河。余按《中山经》,即渠猪之水也。太史公《封禅书》称,华山以西名山七,薄山其一焉。薄山,即襄山也。徐广曰:薄坂县有襄山。《山海经》曰:蒲山之首,曰甘枣之山,共水出焉,而西流注于河。东则渠猪之山,渠猪之水出焉,而南流注于河。如准《封禅书》,二水无西南注河之理。今诊蓼水,川流所趣,与共水相扶,永乐溪水导源注于河,又与渠猪势合。蒲山统目总称,亦与襄山不殊。故扬雄《河东赋》曰:河灵矍踢,掌华蹈襄。注云:襄山在潼关北十余里。以是推之,知襄山在蒲坂溪水,即渠猪之水也。河水自河北城南,东径芮城。二城之中,有段干木冢。于木,晋之贤人也,魏文侯过其门,式其庐,所谓德尊万古,芳越来今矣。汲冢《竹书纪年》曰:晋武公元年,尚一军芮人乘京,荀人、董伯皆叛。匪直大荔,故芮也,此亦有焉。《纪年》又云:晋武公七年,芮伯万之母芮姜逐万,万出奔魏。八年,周师、虢师围魏,取芮伯万而东。九年,戎人逆芮伯万于郊。斯城亦或芮伯之故画也。河水右会槃涧水,水出湖县夸父山,北径汉武帝思子宫归来望恩台东,又北流入于河。河水又东径湖县故城北。昔范叔入关,遇穰侯于此矣。湖水出桃林塞之夸父山,广圆三百仞。武王伐纣,天下既定,王巡岳渎,放马华阳,散牛桃林,即此处也。其中多野马,造父于此得骅骝、绿耳、盗骊之乘,以献周穆王,使之驭以见西王母。湖水又北径湖县东,而北流入于河。《魏土地记》曰:宏农湖县有轩辕黄帝登仙处。黄帝采首山之铜,铸鼎于荆山之下,有龙垂胡于鼎,黄帝登龙,从登者七十人,遂升于天。故名其地为鼎胡。荆山在冯翊,首山在蒲坂,与湖县相连。《晋书地道记》、《太康记》并言胡县也。汉武帝改作湖。俗云黄帝自此乘龙上天也。《地理志》曰:京兆湖县有周天子祠二所,故曰胡,不言黄帝升龙也。《山海经》曰:西九十里曰夸父之山,其木多棕、柟,多竹箭,其阳多玉,其阴多铁,其北有林焉,名曰桃林,其中多马,湖水出焉,北流注于河。故《三秦记》曰:桃林塞在长安东四百里,若有军马经过,好行则牧华山,休息林下;恶行则决河漫延,人马不得过矣。河水又东合柏谷水,水出宏农县南石堤山,山下有石堤祠。铭云:魏甘露四年,散骑常侍、征南将军、豫州刺史、领宏农太守、南平公之所经建也。其水北流,径其亭下。晋公子重耳出亡及柏谷,卜适齐、楚,狐偃曰:不如之翟。汉武帝尝微行此亭,见馈亭长妻。故潘岳《西征赋》曰:长征客于柏谷,妻睹貌而献餐。谓此亭也,谷水又北流入于河。河水又东,右合门水,门水,即洛水之枝流者也。洛水自上洛县东北于拒阳城西北,分为二水。枝渠东北出,为门水也。门水又东北历阳华之山,即《山海经》所谓阳华之山,门水出焉者也。又东北历峡,谓之鸿关水。水东有城,即关亭也,水西有堡,谓之鸿关堡,世亦谓之刘、项裂地处,非也。余按上洛有鸿胪围池,是水津渠沿注,故谓斯川为鸿胪涧,鸿关之名,乃起是矣。门水又东北历邑川,二水注之。左水出于阳华之阴,东北流,径盛墙亭西,东北流,与右水合。右水出阳华之阳,东北流,径盛墙亭东,东北与左水合。即《山海经》所谓姑之水出于阳华之阴,东北流注于门水者也。又东北,烛水注之,水有二源,左水南出于衙岭,世谓之石城山,其水东北流,径石城西,东北合右水;右水出石城山,东北径石城东,东北入左水。《地理志》曰:烛水出衙岭下谷。《开山图》曰:衙山在函谷山西南。是水乱流,东注于姑之水。二水悉得通称矣。历涧东北出,谓之开方口。水侧有阜,谓之方伯堆。宋奋武将军鲁方平、建武将军薛安都等,与建威将军柳元景北入,军次方伯堆者也。堆上有城,即方平所筑也。又东北径邑川城南,即汉封窦门之故邑,川受其名,亦曰窦门,城在函谷关南七里。又东北,田渠水注之。水出衙山之白石谷,东北流径故丘亭东,是薛安都军所从城也。其水又径鹿蹄山西,山石之上有鹿蹄,自然成著,非人功所刊。历田渠川,谓之田渠水,西北流注于烛水。烛水又北入门水。水之左右,即函谷山也。门水又北径宏农县故城东。城即故函谷关校尉旧治处也,终军弃繻于此。燕丹、盂尝亦义动鸡鸣于其下,可谓深心有感,志诚难夺矣。昔老子西入关,尹喜望气于此也。故赵至《与嵇茂齐书》曰:李叟入秦,及关而叹。亦言《与嵇叔夜书》及关尹望气之所,异说纷纶,并未知所定矣。汉武帝元鼎四年,徒关于新安县,以故关为弘农县、弘农郡治。王莽更名右队。刘桓公为郡,虎相随渡河,光武问而善之。其水侧城北流而注于河。河水于此,有浢津之名。说者咸云,汉武微行柏谷,遇辱窦门,又感其妻深识之馈,既返玉阶,厚赏赍焉,赐以河津,令其鬻渡。今窦津是也。故潘岳《西征赋》云:酬匹妇其已泰,胡厥夫之谬官,袁豹之徒,并以为然。余案河之南畔,夹侧水濆有津,谓之浢津。河北县有浢水,南入于河,河水故有浢津之名,不从门始,盖事类名同,故作者疑之。《竹书》、《穆天子传》曰:天子自窴軨,乃次于浢水之阳,丁亥,入于南郑。考其沿历所踵,路直斯津,以是推之,知非因门矣,俗或谓之偃乡涧水也。河水又东,左合一水,其水二源疏引,俱导薄山,南流会成一川。其二水之内,世谓之闲原。言虞芮所争之田,所未详矣。又南注于河。河之右,曹水注之,水出南山,北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦,少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳。《晋书地道记》曰:亭在弘农县东十三里。其水西北流,入于河。河水又东,菑水注之。水出常烝之山,西北径曲沃城南,又屈径其城西,西北入河。诸注述者,咸言曲沃在北,此非也。魏司徒崔浩以为曲沃地名也。余案《春秋》文公十三年,晋侯使詹嘉守桃林之塞,处此以备秦。时以曲沃之官守之故,曲沃之名,遂为积古之传矣。河水又东得七里涧,涧在陕城西七里,故因名焉。其水自南山通河,亦谓之曹阳坑。是以潘岳《西征赋》曰:行于漫渎之口,憩于曹阳之墟。袁豹、崔浩亦不非其地矣。余按《汉书》,昔献帝东迁,逼以寇难,李傕、郭汜追战于弘农涧,天子遂露次曹阳。杨奉、董承,外与傕和,内引白波、李乐等破傕,乘舆于是得进。复来战,奉等大败,兵相连缀四十余里,方得达陕。以是推之,似非曹阳。然以《山海经》求之,菑、曹字相类,是或有曹阳之名也。河水又东合潐水,水导源常烝之山。俗谓之为于山,盖先后之异名也。山在陕城南八十里。其川二源双导,同注一壑,而西北流注于河。  又东过陕县北,橐水出橐山,西北流。又有崖水出南山北谷,径崖峡,北流与干山之水会。水出于山东谷,两川合注于崖水。又东北注橐水,橐水北流出谷,谓之漫涧矣。与安阳溪水合,水出石崤南,西径安阳城南。汉昭帝封上官桀为侯国。潘岳所谓我徂安阳也。东合漫涧水。水北有逆旅亭,谓之漫口客舍也。又西径陕县故城南,又合一水,谓之渎谷水,南出近溪,北流注橐。橐水又西北径陕城西,西北入于河。河北对茅城。故茅亭,茅戎邑也。《公羊》曰晋败之大阳者也。津亦取名焉。《春秋》文公三年,秦伯伐晋,自茅津济,封崤尸而还是也。东则咸阳涧水注之,水出北虞山南,至陕津注河。河南即陕城也。昔周、召分伯,以此城为东、西之别,东城即虢邑之上阳也,虢仲之所都,为南虢,三虢,此其一焉。其大城中有小城,故焦国也,武王以封神农之后于此。王莽更名黄眉矣。戴延之云:城南倚山原,北临黄河,悬水百余仞,临之者咸悚惕焉。西北带河,水涌起方数十丈,有物居水中,父老云,铜翁仲所没处。又云,石虎载经于此沉没,二物并存,水所以涌,所未详也。或云:翁仲头髻常出,水之涨减,恒与水齐。晋军当至,髻不复出,今惟见水异耳,嗟嗟有声,声闻数里。案秦始皇二十六年,长狄十二见于临洮,长五丈余,以为善祥,铸金人十二以象之,各重二十四万斤,坐之宫门之前,谓之金狄。皆铭其胸云:皇帝二十六年,初兼天下,以为郡县,正法律,同度量,大人来见临洮,身长五丈,足六尺,李斯书也。故卫恒《叙篆》曰:秦之李斯,号为工篆,诸山碑及铜人铭,皆斯书也。汉自阿房徙之未央宫前,俗谓之翁仲矣。地皇二年,王莽梦铜人泣,恶之,念铜人铭有皇帝初兼天下文,使尚方工镌灭所梦铜人膺文。后董卓毁其九为钱。其在者三,魏明帝欲徙之洛阳,重不可胜,至霸水西停之。《汉晋春秋》曰:或言金狄泣,故留之,石虎取置邺宫。苻坚又徙之长安,毁二为钱,其一未至而苻坚乱,百姓推置陕北河中,于是金狄灭。余以为鸿河巨渎,故应不为细梗踬湍;长津硕浪,无宜以微物屯流。斯水之所以涛波者,盖《史记》所云魏文侯二十六年,虢山崩,壅河所致耳。献帝东迁,日夕潜渡,坠坑争舟,舟指可掬,亦是处矣。

又东过大阳县南,交涧水出吴山,东南流入河,河水又东。路涧水亦出吴山,东径大阳城西,西南流入于河。河水又东径大阳县故城南。《竹书纪年》曰:晋献公十有九年,献公会虞师伐虢,灭下阳;虢公丑奔卫,献公命瑕父吕甥邑于虢都。《地理志》曰:北虢也,有天子庙,王莽更名勤田。应劭《地理风俗记》曰:城在大河之阳也。河水又东,沙涧水注之,水出北虞山,东南径傅岩,历傅说隐室前。俗名之为圣人窟。孔安国《传》,傅说隐于虞、虢之间。即此处也。傅岩东北十余里,即巅軨坂也,《春秋左传》所谓入自巅軨者也。有东、西绝涧,左右幽空穷深,地壑中则筑以成道,指南北之路,谓之为軨桥也。傅说佣隐,止息于此,高宗求梦得之是矣。桥之东北有虞原,原上道东,有虞城。尧妻舜以嫔于虞者也。周武王以封太伯后虞仲于此,是为虞公。《晋太康地记》所谓北虞也。城东有山,世谓之五家冢,冢上有虞公庙。《春秋谷梁传》曰:晋献公将伐虢,荀息曰:君何不以屈产之乘,垂棘之璧,假道于虞。公曰:此晋国之宝也。曰:是取中府置外府也。公从之。及取虢灭虞,乃牵马操璧,璧则犹故,马齿长矣。即宫之奇所谓虞,虢其犹辅车相依,唇亡则齿寒,虢亡,虞亦亡矣。其城北对长坂二十许里,谓之虞坂。戴延之曰:自上及下,七山相重。《战国策》曰:昔骐骥驾盐车上于虞坂,迁延负辕而不能进。此盖其困处也。桥之东北山溪中,有小水西南庄沙涧,乱流径大阳城东。河北郡治也。沙涧水南流注于河。河水又东,左合积石、土柱二溪。并北发大阳之山,南流入于河。是山也,亦通谓之为薄山矣。故《穆天子传》曰:天子自監,己丑,南登于薄山窴軨之隥,乃宿于虞是也。

又东过砥柱间,砥柱,山名也。昔禹治洪水,山陵当水者凿之,故破山以通河。河水分流,包山而过,山见水中若柱然,故曰砥柱也。三穿既决,水流疏分,指状表目,亦谓之三门矣。山在虢城东北、大阳城东也。《搜神记》称齐景公渡于江、沈之河,鼋衔左骖,没之,众皆惕。古冶子于是拔剑从之,邪行五里,逆行三里,至于砥柱之下,乃鼋也。左手待鼋头,右手挟左骖,燕跃鹄踊而出,仰天大呼,水为逆流三百步,观者皆以为河伯也。亦或作江、沅字者也,若因地而为名,则宜在蜀及长沙。案《春秋》,此二土井景公之所不至,古冶子亦无因而骋其勇矣。刘向叙《晏子春秋》,称古冶子曰:吾尝济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流,当是时也,从而杀之,视之乃鼋也。不言江、沅矣。又考史迁记云:景公十二年,公见晋平公;十八年,复见晋昭公。应轩所指,路直斯津。从鼋砥柱事或在兹。又云观者以为河伯,贤于江、沉之证。河伯本非江神,又河可知也。河之右侧,崤水注之。水出河南盘崤山,西北流,水上有梁,俗谓之鸭桥也。历涧东北流,与石崤水合,水出石崤山。山有二陵:南陵,夏后皋之墓也;北陵,文王所避风雨矣。言山径委深,峰阜交荫,故可以避风雨也。秦将袭郑,蹇叔致谏而公辞焉,蹇叔哭子曰:吾见其出,不见其入,晋人御师必于崤矣,余收尔骨焉。孟明果覆秦师于此。崤水又北,左合西水,乱流注于河。河水又东,干崤之水注焉。水南导于干崤之山,其水北流,缠络二道。汉建安中,曹公西讨巴、汉,恶南路之险,故更开北道,自后行旅,率多从之。今山侧附路有石铭云:晋太康三年,宏农太守梁柳修复旧道。太崤以东,西崤以西,明非一崤也。西有二石,又南五十步,临溪有恬漠先生《翼神碑》,盖隐斯山也。其水北流注于河。河水翼岸夹山,巍峰峻举,群山叠秀,重岭干霄。郑玄案《地说》,河水东流,贯砥柱,触阏流,今世所谓砥柱者,盖乃阏流也。砥柱当在西河,未详也。余案,郑玄所说非是,西河当无山以拟之。自砥柱以下,五户已上,其间百二十里,河中竦石桀出,势连襄陆,盖亦禹凿以通河,疑此阏流也。其山虽辟,尚梗湍流,激石云洄,澴波怒溢,合有十九滩,水流迅急,势同三峡,破害舟船,自古所患。汉鸿嘉四年,杨焉言从河上下,患砥柱隘,可镌广之。上乃令焉镌之,裁没水中,不能复去,而令水益湍怒,害甚平日。魏景初二年二月,帝遣都督沙丘部、监运谏议大夫寇慈,帅工五千人,岁常修治,以平河阻。晋泰始三年正月,武帝遣监运大中大夫赵国、都匠中郎将河东乐世,帅众五千余人,修治河滩,事见《五户祠铭》。虽世代加功,水流漰渀,涛波尚屯。及其商舟是次,鲜不踟蹰难济,故有众峡诸滩之言。五户,滩名也,有神祠,通谓之五户将军,亦不知所以也。

又东过平阴县北,清水从西北来注之。  清水出清廉山之西岭,世亦谓之清营山。其水东南流,出峡,峡左有城,盖古关防也。清水历其南,东流径皋落城北。眼虔曰:赤翟之都也。世谓之倚毫城,盖读声近转,因失实也。《春秋左传》所谓晋侯使太子申生伐东山皋落氏者也。与倚毫川水合,水出北山矿谷,东南流注于清。清水又东径清廉城南,又东南流,右会南溪水,水出南山而东注清水。清水又东合干枣涧水,水出石人岭下,南流,俗谓之扶水。又南历奸苗北马头山,亦曰白水原,西南径垣县故城北。《史记》,魏武侯二年城安邑至垣,即是县也。其水西南流,注清水。水色白浊,初会清流,乃有玄素之异也。清水又东南径阳壶城东,即垣县之壶亭丘。晋迁宋五大夫所居也。清水又东南流注于河。河水又东与教水合,水出垣县北教山,南径辅山。山高三十许里,上有泉源,不测其深,山顶周圆五六里,少草木。《山海经》曰:孟门东南有平山,水出于其上,潜于其下。又是王屋之次,疑即平山也。其水南流,历鼓钟上峡,悬洪五丈,飞流注壑,夹岸深高,壁立直上,轻崖秀举,百有余丈,峰次青松,岩悬赬石,于中历落,有翠柏生焉,丹青绮分,望若图绣矣。水广十许步,南流历鼓钟川,分为二涧:一涧西北出,百六十许里,山岫回岨,才通马步。今闻喜县东北谷口,犹有于河里,故沟存焉,今无复有水。一水历冶官西,世人谓之鼓钟城。城之左右,犹有遗铜及铜钱也。城西阜下有大泉,西流注涧,与教水合,伏入石下,南至下峡。《山海经》曰:鼓钟之山,帝台之所以觞百神。即是山也。其水重源又发,南至西马头山东截坡下,又伏流南十余里,复出,又谓之伏流水,南入于河。《山海经》曰:教山,教水出焉,而南流注于河。是水冬于夏流,实惟于河也,今世人犹谓之为干涧矣。河水又与畛水合。水出新安县青要山,今谓之疆山,其水北流入于河。《山海经》曰:青要之山,畛水出焉。即是水也。河水又东,正回之水入焉,水出騩山,疆山东阜也。东流,俗谓之疆川水,与石瓜畴川合。水出西北石涧中,东南流注于疆川水。疆川水又东径疆冶铁官东,东北流注于河。河水又东合庸庸之水,水出河东垣县宜苏山,俗谓之长泉水。《山海经》曰:水多黄贝,伊洛门也。其水北流,分为二水,一水北入河,一水又东北流注于河。河水又东径平阴县北。《地理风俗记》曰:河南平阴县,故晋阴地,阴戎之所居。又曰:在平城之南,故曰平阴也,三老董公说高祖处,陆机所谓皤皤董叟,谟我平阴者也。魏文帝改曰河阴矣。河水又会濝水,水出垣县王屋山西濝溪,夹山东南流,径故城东,即濝关也。汉光武建武二年,遣司空王梁北守濝关、天井关,击赤眉别濝,皆降之。献帝自陕北渡安邑,东出濝关,即是关也。濝水西屈,径关城南,历轵关南,径苗亭西。亭,故周之苗邑也。又东流注于河。《经》书清水,非也。是乃濝水耳。又东至邓。

洛阳西北四十二里,故邓乡矣。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。