蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【清朝】
但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚。…
齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高。…
桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也。粟实之内秘于肉，深自防护，人乃剖而食之；食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也。…
求备之心，可用之以修身，不可用之心接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。…
有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。…
遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。…
有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。…
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。…
自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人已往之得失，且不必论，但须记己。…
治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也。…
莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。…
家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也？士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也？…
富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉！…
自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。…
意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也。…
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。