• 朔望 shuò wàng

    shuòwàng

    1.朔日和望日,阴历初一与十五。文选˙潘岳˙悼亡诗三首之三:『尔祭讵几时,朔望忽复尽。』儒林外史˙第四十回:『百姓家男男女女,到朔望的日子,往这庙里来焚香、点烛、跪拜。』2.朝谒之礼。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成许皇后传:『其孝东宫,毋阙朔望。』大宋宣和遗事˙元集:『蔡京致仕,仍朝朔望。』 【查看详细解释
  • 望云 wàng yún

    wàngyún

    唐代狄仁杰登太行山,望白云而思亲。见新唐书˙卷一一五˙狄仁杰传。比喻对父母的思念。明˙屠隆˙彩毫记˙第二十一出:『孩儿久离膝下,未展趋庭,今慰望云,当图捧日。』 【查看详细解释
  • 望候 wàng hòu

    wànghòu

    问候。红楼梦˙第七十二回:『又因这两日见凤姐声色怠惰了好些,不似往日一样,因顺路儿也来望候。』 【查看详细解释
  • 望八 wàng bā

    wàng

    年将八十。如:『岁月如梭,转眼双亲已年届望八。』唐˙韩愈˙祭窦司业文:『逾七望八,年熟非翁,在君无憾,我意不充。』 【查看详细解释
  • 望外 wàng wài

    wàngwài

    出乎意料之外。北周˙庾信˙谢赵王赉丝布等启:『望外之恩,实符大赉,非常之锡,乃溢生涯。』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『平居望外遭齿忙少,独欠为人师耳。』[反]意中 【查看详细解释
  • 望子 wàng zi

    wàngzi

    古代酒店的招牌标志。用布缀于竿顶,悬在店门前,以招徕客人。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷八˙中秋:『至午未间,家家无酒,拽下望子。』元˙无名氏˙看钱奴˙第四折:『开开门面,挑起望子,看有甚么人来。』亦称为『酒帘』。 【查看详细解释
  • 望山 wàng shān

    wàngshān

    古弩上所设的瞄准器。用以目测所射目标的高下远近。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十九˙器用:『予顷年在海州,人家穿地得一弩机,其「望山」甚长,「望山」之侧为「小矩」,如尺之有分寸。原其意,以目注镞端,以「望山」之度拟之,准其高下,正用算家勾股法也。』 【查看详细解释
  • 望岁 wàng suì

    wàngsuì

    盼望年谷的丰收。左传˙哀公十六年:『国人望君,如望岁焉。』聊斋志异˙卷二˙莲香:『生羸卧空斋,思莲香如望岁。』 【查看详细解释
  • 望帝 wàng dì

    wàng

    传说中的古代蜀国君王杜宇。见『杜宇』条。唐˙李商隐˙锦瑟诗:『庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。』元˙廖大圭˙闻杜宇诗:『情知望帝是前身,春尽江南忆锦城。』 【查看详细解释
  • 望幸 wàng xìng

    wàngxìng

    冀望帝王亲临。汉书˙卷二十四˙食货志下:『而郡国皆豫治道,修缮故宫,及当驰道县,县治宫储,设共具,而望幸。』南朝宋˙颜延之˙车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作诗:『春方动宸驾,望幸倾五州。』 【查看详细解释
  • 望断 wàng duàn

    wàngduàn

    极目眺望,直到看不见为止。南齐书˙卷二十八˙苏侃传:『青关望断,白日西斜。』宋˙秦观˙踏莎行˙雾失楼台词:『雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。』 【查看详细解释
  • 望族 wàng zú

    wàng

    有声望的世家豪族。聊斋志异˙卷二˙红玉:『卫知生望族,又见仪采轩豁,心许之。』[似]名门、王谢[反]蓬门 【查看详细解释
  • 望日 wàng rì

    wàng

    阴历每月十五日。西游记˙第八回:『今值孟秋望日,我有一宝盆,具设百样奇花,千般异果等物,与汝等享此「盂兰盆会」,如何?』醒世恒言˙卷十九˙白玉娘忍苦成夫:『望日嫦娥盻夜,秋宵织女停梭。』[反]朔日 【查看详细解释
  • 望月 wàng yuè

    wàngyuè

    阴历每月十五日夜晚出现的月亮。亦称为『满月』。[反]新月、朔月 【查看详细解释
  • 望望 wàng wàng

    wàngwàng

    1.孟子˙公孙丑上:『推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉。』2.依恋的样子。礼记˙问丧:『其往送也,望望然﹑汲汲然,如有追而弗及也。』唐˙董思恭˙感怀诗:『望望情何极,浪浪泪空泫。』又:ㄨㄤˋ˙ㄨㄤ 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。