• 先儿 xiān ér

    xiānér

    先生。元˙无名氏˙小尉迟˙第二折:『二位老先儿在此。小子特来议事。』红楼梦˙第四十三回:『不但有戏,连耍百戏并说书的男女先儿全有,都打点取乐顽耍。』 【查看详细解释
  • 先兆 xiān zhào

    xiānzhào

    事情发生前,预先显示的迹象。文选˙陆机˙汉高祖功臣颂:『伐谋先兆,挤响于音。』唐˙方干˙送王霖赴举诗:『须凭吉梦为先兆,必恐长才偶盛时。』[似]前兆、征候、征兆、预兆 【查看详细解释
  • 先农 xiān nóng

    xiānnóng

    传说中最先发明农业生产的人,一说为神农氏,一说为后稷。或称为『田祖』、『先啬』。 【查看详细解释
  • 先前 xiān qián

    xiānqián

    以前、原本。初刻拍案惊奇˙卷二:『况且一夫一妻,又不似先前做妾,也不误了我事了。』红楼梦˙第一○二回:『先前众姊妹们都住在大观园中,后来贾妃薨后也不修葺。』亦作『先头』。[反]后来 【查看详细解释
  • 先务 xiān wù

    xiān

    紧要而必须首先办理的事务。孟子˙尽心上:『尧舜之知而不遍物,急先务也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙书记:『虽艺文之末品,而政事之先务也。』 【查看详细解释
  • 先卿 xiān qīng

    xiānqīng

    古代君主称臣子的父亲为『先卿』。宋史˙卷四十一˙理宗本纪一:『先卿中庸序言之甚详,朕读之不释手,恨不与同时。』清˙顾炎武˙日知录˙卷二十五˙先卿:『称其臣为卿,亦可称其臣之父为先卿。』 【查看详细解释
  • 先古 xiān gǔ

    xiān

    1.上古。韩非子˙说疑:『有民如此,先古圣王皆不能臣,当今之世将安用之?』2.先祖。礼记˙祭义:『以事天地、山川、社稷、先古。』史记˙卷七˙项羽本纪:『自我为汝家妇,未尝闻汝先古之有贵者。』3.圣贤之道。淮南子˙修务:『目未尝见礼节,耳未尝闻先古。』 【查看详细解释
  • 先后 xiān hòu

    xiānhòu

    1.妯娌。汉书˙卷二十五˙郊祀志上:『神君者,长陵女子,以乳死,见神于先后宛若。』明˙宋濂˙楼母娄氏墓版文:『处先后唯以柔胜,有恃强压之者,夫人俛首避去。』2.辅佐。周礼˙秋官˙士师:『以五戒先后刑罚,毋使罪丽于民。』后汉书˙卷二十六˙伏湛传:『实足以先后王室,名足以光示远人。』又:ㄒ|ㄢㄏㄡˋ1... 【查看详细解释
  • 先后 xiān hòu

    xiānhòu

    1.前后。礼记˙大学:『物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。』2.前后相继。红楼梦˙第六十三回:『便命翠墨同了小燕也再三的请了李纨和宝琴二人会齐,先后都到了怡红院中。』又:ㄒ|ㄢˋㄏㄡˋ 【查看详细解释
  • 先君 xiān jūn

    xiānjūn

    1.初刻拍案惊奇˙卷二十:『家母小侄,其实不曾得会,先君却是伯父至交!』儒林外史˙第十三回:『小弟因先君见背的早,在先祖膝下料理些家务,所以不曾致力于举业。』2.祖先。礼记˙檀弓上:『门人问诸子思曰:「昔者子之先君子丧出母乎?」』文选˙应璩˙与从弟君苗君冑书:『幸赖先君之灵,免负担之勤。』3.前代... 【查看详细解释
  • 先哲 xiān zhé

    xiānzhé

    已故的前代思想家。文选˙张衡˙思玄赋:『仰先哲之玄训兮,虽弥高而弗违。』唐˙李咸用˙放歌行:『至哉先哲言,于物不凝滞。』 【查看详细解释
  • 先圣 xiān shèng

    xiānshèng

    1.古代的圣人。文选˙班固˙答宾戏:『皆及时君之门闱,究先圣之壶奥。』2.尊称能制作礼法制度以教后世者。后汉崇儒,立学必庙祀孔子,魏正始至隋大业间皆尊孔子为先圣。唐初曾改尊周公为先圣,配以孔子,后复升孔子为罢周公。 【查看详细解释
  • 先声 xiān shēng

    xiānshēng

    1.领先振扬自己的声势。唐˙张九龄˙敕北庭经略使盖嘉运书:『先声既振,后殿载扬。』花月痕˙第四回:『此等乌合之众,大人当以先声夺之,便令解散,万不可片刻迟延。』2.领先发出的声音。指开创潮流的事物。如:『民主的先声』、『自由的先声』。 【查看详细解释
  • 先天 xiān tiān

    xiāntiān

    1.天地之初,宇宙本体。文选˙王俭˙褚渊碑文:『深达先天之运,匡赞奉时之业。』清˙洪升˙长生殿˙第四十六出:『这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。』2.人所禀赋的体质。如:『先天不足』。红楼梦˙第二十八回:『林妹妹是内症,先天生的弱。』3.先于天时而行事,有先见之明。易经˙干卦˙文言曰:『先天而天弗... 【查看详细解释
  • 先夫 xiān fū

    xiān

    称谓。妻子称已死的丈夫。左传˙襄公二十五年:『嫠也何害?先夫当之矣。』 【查看详细解释