《滴天髓阐微》

【宋朝】 京图

《滴天髓阐微》相传为宋人京图撰，至清代道光年间由任铁樵注释，增注由袁树珊撰辑。 《滴天髓阐微》为命理之学，由来久矣。古之言命者，简而赅，故庖牺曰正命，仲尼曰天命，老聃曰复命，类皆以得之于天，赋之于人者，正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书，相传为京图撰，刘诚意注，取通神、六亲为两大纲，自天道至贞元，凡分六十二章。析理竟原，悉臻微妙；于天地阴阳之分化，三元五行之推旋，反复引申，辞明理达，足以为后

《滴天髓阐微》相传为宋人京图撰，至清代道光年间由任铁樵注释，增注由袁树珊撰辑。

《滴天髓阐微》为命理之学，由来久矣。古之言命者，简而赅，故庖牺曰正命，仲尼曰天命，老聃曰复命，类皆以得之于天，赋之于人者，正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书，相传为京图撰，刘诚意注，取通神、六亲为两大纲，自天道至贞元，凡分六十二章。析理竟原，悉臻微妙；于天地阴阳之分化，三元五行之推旋，反复引申，辞明理达，足以为后学者之津梁矣。《滴天髓阐微》 清任铁樵撰注。

研究

《滴天髓阐微》是我国古代命学著作，京图《滴天体》是一篇纯以五行盛衰，生克理气推断命运顺逆，带有较多思辨哲学的名著。但不足之处是通篇采用．赋的形式，言简意赅，理解为难。为此，历来为此书作注的不乏其人。

最早为此篇作注的是明代开国重臣刘基所撰《滴天体原注》，而任铁樵所撰注的《滴天髓阐微》则又在《滴天体原注》的基础上，逐句逐段加进自己的心得体会。可贵的是，任氏还在必要之处，加进大量平时推命实例，予以阐微抉幽，所以一编在手，对于研究此道者当大有裨益。真如后来袁树珊为本书影印抄本作序时所说那样：“翌日，孙君偶以精抄本任铁樵先生增注之《滴天体阐微〉见示，余披阅之再，知其以古本《滴天髓》正文为纲，古注为目，古注外复增新注，阐发要旨，并于逐条排列命造，以资佐证。学宗陈沈，笔有炉锤，理必求精，语无泛设，诚命学中罕见之孤本也。”

原因

为什么袁树珊要称此书为“命学中罕见之孤本?’呢?原来本书原刻早就希如星凤，当时海宁陈家曾经有所收藏。后来有个自号观复居士的学者从陈氏家里把书借出，并且花了好长时间，把书抄了下来。不久，原书归还到陈家后，因陈家不幸发生火灾而把此书焚为灰烬。从此以后，这一抄本便就成了海内孤本，弥可宝贵。要是当时陈家秘藏不肯示人，或者虽然示人而没有观复居士勤为抄录，那末这本撰著的命运便就可想而知了。

价值

关于此书的价值，袁树珊认为：“其(指任铁樵)论五行生克衰旺颠倒之理，固极玄妙，而尤以旺者宜克，旺极宣泄，弱者宜生，弱极宜克二条最为精湛。至云人有厚薄，山川不同，命有贵贱，世德悬殊，此又以天命而合地理人事言也。故其为人论命，尝曰某造纯粹中和，太子宰相；某造仕路清高，才华卓越；某造经营获利，勤俭成功；某造背井离乡，润身富屋；某造贪婪无厌，性情乖张；某造挥金如土，破家亡身；某造不事生产，必有后灾；某造出身贫寒，为人贤淑；某造青年守节，教子成名；某造爱富嫌贫，背夫弃子；某造若不急流勇退，能无意外风波?某造蒲柳望秋而雕，松柏经霜弥茂。衮褒斧贬，莫不各具苦心，大义微言，要皆有关世道。古之君子所谓既没而言立者，其在斯人乎。”

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• 《滴天髓阐微》 上篇 ▪ 上篇·燥湿

  地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。【原注】过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也；土水而成其湿者...

• 《滴天髓阐微》 上篇 ▪ 上篇·隐显

  吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。【原注】局中所喜之神，透于天干，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得...

• 《滴天髓阐微》 上篇 ▪ 上篇·众寡

  强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。【原注】强寡而敌众者，喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。【任氏曰】：众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡，如日...

• 《滴天髓阐微》 上篇 ▪ 上篇·震兑

  震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。【原注】震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。...

• 《滴天髓阐微》 上篇 ▪ 上篇·坎离

  坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。【原注】天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·夫妻

  夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。【原注】妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是。大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。然看财神...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·子女

  子女根枝一世传，喜神看与杀相连。【原注】大率依官看子，如喜神即是官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好，否则无子，或不肖，或有克。然看官星，又要活法，如官轻须要助官；杀重身轻，只要印比；无官星，只论财...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·父母

  父母或降与或替，岁月所关果非细。【原注】子平之法，以财为父，以印为母，以断其吉凶，十有九验，然看岁月为紧。岁气有益于月令者，及岁月不伤夫喜神者，父母必昌。岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·兄弟

  兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。【原注】败财比肩羊刃，皆兄弟也。要在提纲之神，与财神喜神较其重轻，财官弱，三者显其攘夺之迹，兄弟必强；财官旺，三者出其助主之功，兄弟必美；身与财官平，而三者伏而不出，...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·何知

  何知其人富？财气通门户。【原注】财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重面财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆财气通门户，所以富也。夫论财与论妻之法，可...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·女命

  论夫论子要安样，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。【原注】局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。若官星太旺，以伤官为夫，官星太微，以财为夫；比肩旺而无官，以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印为...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·小儿

  论财论杀论精神，四柱和平易养成，气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。【原注】财神不党七杀，主旺精神贯足，干支安顿和平。又要看气势，如气势在日主，而日主雄壮者；气势在财官，而财官不叛日主；气势在东南，而五...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·才德

  德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。【原注】清和平顺，主辅得宜，所合者皆正神，所用者皆正气，不必节外生枝，不必弄假成真，财官喜神，皆是以了其生平；不生贪恋之心，度量宽宏，施为必正，皆君子...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·奋郁

  局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。【原注】陽明用事，用神得力，天地交泰，神显精通，必多奋发；陰晦用事，情多恋私，主弱臣强，神藏精泄，人多困郁。若纯陽之势，身旺而财官旺者必奋；纯...

• 《滴天髓阐微》 下篇 ▪ 下篇·恩怨

  两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰。【原注】喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒矣，虽是隔远分立，其情自相和好，则有恩而地怨，合神喜神虽有情，而忌神离间，求合不得，...